Georges Bataille: Todos sus libros


  • Historia Del Ojo

    Historia Del Ojo

    Se puede decir sin miedo que la Historia del ojo es la obra maestra de la literatura erótica Se puede decir sin miedo que la Historia del ojo es la obra maestra de la literatura erótica.En, por un lado, la mejor prosa en la clave surrealista de Este gran novelista, ensayista y poeta francés y, por otro lado, la esencia de su obsesiva preocupación por el sexo, la muerte y la fe -su fe- que, de hecho, constituye una gran parte de su obra. Los surrealistas relatan, en una trama anecdótica de hecho muy simple, las imágenes que de manera inconsciente y automática evocan el ojo, el huevo, el sol, los genitales del toro, con toda su carga de connotaciones atávicas, y revela " En su contenido erótico más revulsivo. El carácter de la joven Simone, que transgrede en todos sus actos cualquier norma de conducta sexual admitida, moral y conscientemente, es la encarnación, por un lado, del Deseo inconsciente y, por otro, del Pecado, del Prohibido y Por lo tanto, del Placer, que a su vez es el fruto del mal, no es más que el portador del castigo máximo: la muerte. Así, el goce en su plenitud siempre conoce la muerte. "Es un placer para nosotros acompañar la edición española de esta pequeña gran obra de Bataille con un extenso y revelador ensayo de Mario Vargas Llosa, titulado The Glacial Pleasure, y las espléndidas y revoltosas ilustraciones que Hans Bellmer, uno de los más destacados Artistas visuales del movimiento surrealista, hecho en 1944 para una edición reducida de lujo de la historia del ojo.

  • Las Lagrimas De Eros

    Las Lagrimas De Eros

    Ciertos libros engendran curiosas anécdotas dignas de ser conocidas y Lágrimas de Eros, Georges Bataille, es uno de los libros ellosCiertos engendran curiosas anécdotas dignas de ser conocidas y Lágrimas de Eros, Georges Bataille, es uno de ellos. También viene muy historia al igual que en Francia acaba de pagar el mayor tributo a André Malraux mover sus cenizas a La Madeleine, donde se encuentran las famosas figuras de la cultura y la política francesa. Aunque parezca increíble hoy en día, la primera edición de Las Lágrimas de Eros, en 1961 se colocó en los libros Índice Prohibida, Ministro Ser de Cultura André Malraux! También sufrió durante diez años este tipo de sanciones que implican medidas coercitivas. De hecho, hasta 1971 finalmente no aparece como sin trabas, una segunda edición ampliada, en la que funciona en 1981 y ahora vuelve a la vida. En el año del centenario del nacimiento de Bataille, bien se merecía este homenaje! "El significado de este libro", explica el autor en el prólogo, "es decir, como un primer paso, la apertura de la conciencia de la identidad de. Orgasmo (o pequeña muerte) y de la muerte definitiva", podemos añadir a esta definición una observación : tenemos aquí un libro que convierte al lector pasivo en un espectador activo, se expande su percepción del pensamiento del autor a través de la acción vista sensorial. Y es que entre 1959 y 1961, Bataille redactó el texto, mientras estaba reunido, con la inestimable ayuda de especialistas J. M. Lo Duca, la iconografía sorprendente que reproducimos aquí y que cubre a menudo el deseo expreso de su autor, el espacio de las palabras. Unidas y

  • La Parte Maldita

    La Parte Maldita

    El trabajo que hoy traducimos puede leerse en clave -materialista doble y monista-: todas las partes del mundo en las que se desarrolla la existencia, ya sea animal o vegetal, no hay más que una sola fuerza desplegada y producir un excedente para la destrucción. Pero el hombre, que la fuerza lejos de ser como es, es decir, en su carácter de informe aparece reducido a la estrecha de una manera: la vida dentro de los límites de lo útil que se une a su aislamiento, su estrecha sobre sí mismo. Pero el hombre produce mucha más energía de la que necesita para sobrevivir y que el excedente sólo puede desperdiciar inútilmente. Es un gasto excesivo y gastos improductivos: la exuberancia de la vida más allá de los límites del mundo profano del trabajo sobre la base de prohibiciones y tabúes. Este es el registro del momento de la eternidad, más allá del espacio-temporal de los trabajos y los días de la ordenación. En resumen, el mundo sagrado de la existencia sin reparos que su propia declaración: risas, lágrimas, amor, el arte y la muerte. Sin esta exposición radical de Georges Bataille en parte maldita, el despliegue de las fuerzas del hombre en la superficie de la tierra se pierde de vista lo que la función del arte en tres dimensiones-erótico-religioso que se abre al hombre más allá de la utilidad. Más allá de eso, en sentido estricto, es el aquí: la intimidad perdida o momentos soberanos. Así que parte Maldita puede leerse como clave para estructurar un proyecto mayor: dar cuenta de uno de los lados de los procesos de formación de la subjetividad humana (dividida entre ingresos y gastos), para examinar la situación actual del hombre involucrado en operaciones útiles o inútiles, serviles o los gastos de soberanía; y aplicar un programa: recuperar la soberanía, ya no es prerrogativa de los Estados, pero a medida que la conquista de todos los que una vez poseyó la magia de lo sagrado.

  • La Felicidad, El Erotismo Y La Literatura

    La Felicidad, El Erotismo Y La Literatura

    Geroge Bataille nos enseña que la poesía siempre fue escrito por todos. No porque cada uno tiene que sacar las palabras en los documentos dolorosamente deseosos de conseguir en otro lugar, sino porque todos son ellos mismos en ese punto de la felicidad que ya no son personas subordinadas.

  • Acephale

    Acephale

    La vida humana está cansado de servir a la cabeza y la razón para el universo. En la medida en que se convierte en la cabeza y en razón de que, en la medida en que se hace necesario que el universo, acepta una servidumbre. El hombre ha escapado a la cabeza como los condenados a prisión. Se ha encontrado allá de sí mismo y no a Dios, que es la prohibición de la delincuencia, sino un ser que hace caso omiso de la prohibición. Más allá de lo que soy, me parece un ser que me hace reír porque no tiene cabeza, que me llena de angustia porque está hecho de inocencia y el crimen: la celebración de una plancha de pistola en su mano izquierda, una llamada similar un corazón sagrado en su mano derecha. Reunión en el mismo nacimiento de la erupción y la muerte. No es un hombre. Tampoco se trata de un dios. Yo no, pero es más de lo que Su cuerpo, el laberinto en el que se ha perdido, en el que he perdido con él y en la que me encuentro siendo él, es decir, monstruo.

  • Lascaux O El Nacimiento Del Arte

    Lascaux O El Nacimiento Del Arte

    Si entramos en la cueva de Lascaux, que agarre una poderosa sensación de que tenemos que las ventanas en las que están expuestos los primeros restos fósiles de los hombres o de sus herramientas de piedra. Esta misma sensación de presencia clara y ardiente -de presencia- nos está proporcionando las obras maestras de todos los tiempos. Lo creas o no, es a la amistad, a la dulzura de la amistad, donde la belleza de las obras humanas se dirige.

  • Discusion Sobre El Pecado

    Discusion Sobre El Pecado

    "Desde que el hacha cayó sobre la cabeza de la víctima, cuando el ejecutor del sacrificio se acercó a ella no tuvo oportunidad de escapar de la culpa que se impuso, sino por una acción muy grosera, y no tenía contenido.Creo que todo el sacrificio antiguo era comparable Al sacrificio asumido por un cristiano que voluntariamente se sumergió en el pecado y no puede dejar de pensar que descender al abismo de la redención se cumple ". Georges Bataille

  • La Felicidad, El Erotismo Y La Literatura: Ensayos 1944-1961

    La Felicidad, El Erotismo Y La Literatura: Ensayos 1944-1961

    A Bataille le debe mucho. Lo que queda por hacer, pensar y decir, sin duda porque lo hará mucho y lo será por mucho tiempo. Su trabajo crecerá. Michel Foucault En sus libros, Georges Bataille parece hablar de sí mismo con libertad ilimitada, debe prescindir de toda discreción, pero eso no nos autoriza a ponernos en su lugar, a no hablar en su ausencia. Maurice Blanchot Bataille a veces se opone al "discurso significativo" la palabra poética, extática, sagrada; Pero esta palabra soberana no es otra palabra, otra cadena que se muestra al lado del discurso significativo. No más que un discurso, que es significativo y en el que Hegel se vuelve ineludible. El poético o extático es algo que todo discurso puede abrirse a la pérdida absoluta de su sentido (sin) fondo sagrado, sin sentido, de no saber o de juego, pérdida de conocimiento del que se despierta por un rollo de los dados. Jaques Derrida Georges Bataille tiene en común con Sade que la pornografía es una forma de luchar contra la carne; De modo que es en ese sentido particular el ateísmo, porque si no hay Dios que creó la carne, el espíritu sólo tiene los excesos del lenguaje para reducir al silencio los excesos de la carne. Entonces no hay nada más que excesos verbales de la carne. Pierre Klossowski

  • Lo Arcangelico Y Otros Poemas

    Lo Arcangelico Y Otros Poemas

    Georges Bataille (1897 - 1962) no es sólo uno de los más importantes pensadores franceses del siglo, sino también uno de sus creadores más renombrados. Su obra poética, mística y misteriosa, a pesar de su brevedad, sigue ejerciendo gran influencia en los poetas contemporáneos. > Klossowski.

  • El Azul Del Cielo

    El Azul Del Cielo

    Tras la publicación, en la sonrisa vertical, de tres títulos de Georges Bataille, ahora es el turno a otro clásico de la literatura erótica. Bataille escribió The Blue of Heaven en 1935, pero, como confiesa en el prefacio, lo dejó de lado durante mucho tiempo. La guerra en España y las catástrofes que la humanidad tuvo que soportar durante treinta años, creyó, vaciaron la obra. No fue hasta 1957 que, gracias al consejo de algunos amigos, el gran escritor francés decidió entregarlo al público por la mano de J.J. Pauvert, su editor en Francia. A pesar de la luminosidad del título, esta obra está inspirada en la transgresión de una moral prudente, en una búsqueda peligrosa: el aprendizaje de la muerte, la "imposible" profundidad de ese cielo azul que nos atrae y repela al mismo tiempo. Londres, París, Barcelona, dibujan una topografía de la perdición, un marco en el que Troppman, a través de la embriaguez, noches blancas y extrañas celebraciones, avanza hacia esta nueva forma de pureza, comunión con la muerte gracias al descubrimiento Iluminando lo sórdido. Se puede decir que en el azul del cielo está presente todo Bataille, todas las cuestiones que le preocupaban a lo largo de su vida: ideologías, muerte, estados de éxtasis, sexo ... Ahora trece años comenzamos a publicar a Georges Bataille. Hasta la fecha, hay seis obras en diferentes colecciones que han visto la luz: El verdadero Barba Azul (Infimos 35), el erotismo (Marginales 61), la Historia del ojo, Mi madre, Madame Edwarda seguido de El muerto Vertical 10, 19 y 25 ) Y Tears of Eros (Los 5 sentidos 12).