Hannah Arendt: Todos sus libros
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Tiempos Presentes
La miseria de la emigración, el intervencionismo de la potencia militar estadounidense, el inquietante fondo político Watergate y el futuro de la Unión Europea son algunos de los temas que Hannah Arendt plantea con asombrosa clarividencia en este libro. Los textos, escritos para la prensa entre 1943 y 1975, toman posición inmediata sobre los acontecimientos políticos en América del Norte y Europa y muestran cómo las teorías políticas de Hannah se forjan en una confrontación intensa con la realidad
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Una Revision De La Historia Judia Y Otros Ensayos
"Una revisión de la historia judía y otros ensayos reúne a muchos de los textos y artículos Hannah Arendt escribió y publicó sobre" la cuestión judía "entre 1942 y 1966. Editado tres años después de su muerte, la antología jugado en el este volumen permite seguir la evolución del pensamiento de este teórico, Judios de origen alemán, que ha despertado un interés considerable en nuestro país en la política de los últimos años. se entiende que la mayor parte de los escritos contenidos en este volumen, a pesar de que son textos circunstanciales son el resultado de los intentos de piensan de los acontecimientos, para que puedan leer su voluntad de comprender y la decisión de hacer hincapié en la dignidad de la política en un momento en que había recibido sus más terribles contratiempos. "de la introducción de Fina Birulés
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Escritos Judios
Hannah Arendt experimentado el hecho de ser judío veces como testigo y otros como protagonista y víctima de los acontecimientos, de la que corría el riesgo de los textos parcialidadSus sobre la cuestión judía, escribió más de treinta años, no Ambos son ejemplos de las ideas políticas de Arendt, sino más bien las experiencias de sustrato de la que nacieron y se desarrollaron estas ideas. Es en este sentido que su experiencia como Judio es, literalmente, el fundamento de su pensamiento, lo que alimenta incluso si él no creía que los Judios o cuestiones judías.
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Los Origenes Del Totalitarismo
Selecta libro incluido en Biblioteca Foro Barcelona 2004 Los totalitarismos han sido un fenómeno que no siempre se puede pasar por alto el hecho de que usted quiere hacer una caracterización de nuestro siglo. Su estudio tiene que sumergirse en sus orígenes, que Hannah Arendt son el antisemitismo y el imperialismo. Fue escrito por el convecimiento que sería posible descubrir los mecanismos ocultos por el cual todos los elementos tradicionales de nuestro mundo político y espiritual se disolvieron en un conglomerado en el que todo parece haber perdido su valor específico y convertirse en irreconocible para la comprensión humana, inútil para fines humanos. Uno de ellos, que se presentó como pequeños y sin importancia política, el antisemitismo, se convertiría en el agente catalizador del movimiento nazi y, a través de ella, la Segunda Guerra Mundial y las cámaras de la muerte genocidas.
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Los Hombres Y El Terror
Los textos en los hombres y el terror ( "Una aproximación al problema alemán", "Culpa organizados universales y Responsabilidad", "las semillas de una Internacional fascista", "Las secuelas del régimen nazi", "Informedesde Alemania", "los huevos romper a hablar "y" entendimiento político ", además del título del volumen) condensanla esencia de su pensamiento y se acercan a nosotros con gran claridad y profundidad, los problemas que afectan a los sociedadderivados de cierto comportamiento político y humano.
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Entre Amigas
Cuando centenario del nacimiento de Hannah Arendt, re-lanzado una clave para entender no sólo la obra y la vida del gran pensador alemán, sino también la biografía intelectual moral, política, y en la segunda mitad del siglo XX documento. La correspondencia que el autor de Eichmann en Jerusalén o en Los orígenes del totalitarismo mantiene más de veinticinco años con Mary McCarthy, uno de los novelistas más brillantes y ensayistas norteamericanos del siglo pasado, es en realidad una, que eleva, el diálogo entretenida muy inteligente e iluminando sobre la historia y la cultura de Europa y los Estados Unidos desde los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial hasta la raíz de los movimientos del 68, además de la emotivo testimonio de amistad y vibrante- -intensa entre dos de las mujeres más lúcidos de su tiempo . "Uno de los diálogos más inteligentes que ha sufrido el siglo." The New York Times "Un diagnóstico aguda de nuestro tiempo." El Washington Post
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La Promesa De La Politica
todos los escritos de Hannah Arendt que tienen que ver con el conflicto entre la filosofía y la política se encuentran por primera vez. Tras la publicación de Los orígenes del totalitarismo en 1951, Hannah Arendt discute el marxismo, un tema que había dejado deliberadamente a un lado en su trabajo anterior. Su incursión en la filosofía de Marx llevó a un examen crítico de toda la tradición occidental de pensamiento político, desde sus orígenes en Platón y Aristóteles hasta su culminación y conclusión de Marx. La promesa de que narra políticos proceso.Desde el momento en que Sócrates fue condenado a muerte por sus compatriotas, Arendt analiza los filósofos que siguieron a Platón a construir sus teorías políticas a expensas de experiencias políticas, incluyendo la experiencia griega pre-inicio filosófica, la experiencia romana de la fundación y la experiencia cristiana del perdón. Es una historia fascinante, ingeniosa y original, que abarca la obra de Arendt de Los orígenes del totalitarismo a la condición humana, publicado en el año 1958 para la política Arendt no tiene un "fin"; en cambio, a veces ha sido y tal vez puede volver a ser nunca terminó-compromiso por la gran pluralidad de los seres humanos a vivir juntos y compartir la tierra en virtud de la libertad mutua asegurada. Esa es la promesa de la política.
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La Vida Del Espiritu
"Arendt nunca habló abiertamente sobre si la vida espiritual era superior a la vida activa, pero sería excesivo decir que dedicó los últimos años de su vida a esta obra, emprendió como una tarea, la más alta a la que se había llamado , Que se impuso como un pensamiento vigoroso. "Mary MacCarthy
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Conferencias Sobre La Filosofia Politica De Kant
Introducción y editado por Ronald Beiner. Durante el tiempo de escribir la vida del espíritu, Arendt entregó una serie de conferencias sobre la filosofía política ?? Kant ?? En el cual la Crítica del Juicio fue el texto central. Este volumen incluye Arendt lasnotas para tales conferencias, junto con otros textos sobre el tema del juicio que proporcionan claves interpretativas sobre la posible dirección del pensamiento de Arendt en este ámbito.
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Crisis De La Republica
Una colección de textos de crítica política sobre la situación política en los Estados Unidos en los años 60, cuyos temas siguen siendo relevantes ahora mismo. Las obras reunidas en Crisis de la República, pertenecientes a la última etapa de producción de Hannah Arendt, son pruebas de comprensión genuina. Discutir temas polémicos de la vida política de los Estados Unidos durante el período de distensión en la Guerra Fría, a la altura del movimiento por la paz y la protesta y la rebelión de los estudiantes. Pero es sobre todo una brillante reflexión sobre la formación del juicio en la política, la capacidad de aprender de los acontecimientos y el sentido de la acción.
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Hombres En Tiempos De Oscuridad
Las cifras sobre Hannah Arendt que reflejan en este libro tienen en común sólo el tiempo en que vivieron. ¿Cuáles fueron las respuestas de Karl Jaspers, Juan XXIII, Isak Dinesen, Walter Benjamín, Hermann Broch o Bertolt Brecht, entre otros, a las condiciones del mundo exterior durante la primera mitad del siglo XX, con sus catástrofes políticas, sus desastres morales y su sorprendente Desarrollo en las artes y las ciencias? Hannah Arendt se acerca a estos personajes conocidos guiados por su filosofía sobre lo que puede y debe saber un ser humano. No ahondar en las intimidades de las personas para captar los rasgos que las hacen únicas e inmortales. Con una percepción excepcional de las cualidades humanas más distintivas y profundas, Arendt dice que su manera de estar presente en el mundo, demostrada al público, ya sea en su trabajo o sus acciones. Muestra exactamente y sin eufemismos hasta qué punto estas figuras lucharon, tambaleadas y tropezadas debido a sus circunstancias ya su demonio particular, para ser, después de todo, ya veces a pesar de ellas, fieles a sí mismas ya sus aspiraciones más profundas.
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Eichmann En Jerusalen: Un Estudio Sobre La Banalidad Del Mal
De juicio en 1961 se llevó a cabo contra Adolf Eichmann, teniente coronel en las SS y uno de los mayores criminales de la historia, Hannah Arendt estudió en este juicio las causas que llevaron al Holocausto, el papel ambiguo desempeñado en tales consejos judíos genocidio un tema Que en su momento fue objeto de una controvertida polémica, así como la naturaleza y función de la justicia, algo que la lleva a plantear la necesidad de un tribunal internacional capaz de juzgar crímenes contra la humanidad.Poco mirada lúcida y penetrante Arendt desentraña la personalidad del acusado, analiza su contexto social y político y sin mancha al organizar la deportación y exterminio del rigor de las comunidades judías. Al mismo tiempo, el filósofo alemán estudia la colaboración o resistencia en la implementación de la Solución Final por parte de algunas naciones ocupadas y expone problemas cuya importancia continúa configurando el escenario político de nuestros días.Más cincuenta años después de su publicación, Eichmann Jerusalén sigue siendo uno De los mejores estudios del holocausto, un ensayo urgente para comprender lo que fue sin duda la gran tragedia de la lectura del siglo XX.
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Eichmann En Jerusalen
Una obra que sigue siendo uno de los mejores estudios sobre el Holocausto. Filósofo alemán de origen judío, nombre indispensable para entender el siglo XX, Hannah Arendt estudia la cuestión judía y las razones del fenómeno nazi, desde el juicio que en 1961 se llevó a cabo en Israel contra Adolf Eichmann.
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Sobre La Violencia
El término "violencia", en su sentido más elemental, se refiere al daño hecho a las personas por otros seres humanos. Los experimentos totalitarios del siglo XX expandieron este uso de la violencia a una escala e intensidad inauditas en la historia de la humanidad, y es en este contexto que esta obra perenne de Hannah Arendt puede encajar. Para la filosofía política, la violencia objeto de su estudio tiene dos caras: la violencia organizada del Estado o la que estalla frente a ella. Esto ha llevado a muchos a pensar que la violencia es principalmente una forma de ejercicio del poder. La posición inicial del autor en "Sobre la Violencia" consiste en el estudio a fondo de la violencia política en sus encarnaciones extremas dentro del mundo contemporáneo y en su cuidadosa separación entre violencia y poder político; Esta última es el resultado de la acción cooperativa, mientras que la violencia del siglo XX está vinculada al alcance magnífico de la destrucción proporcionada por la tecnología.
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¿que Es La Politica?
Dos acontecimientos de los años veinte marcaron el pensamiento político de Hannah Arendt. El primero fue llamado choque filosófico -la filosofía de la existencia de Jaspers y Heidegger- y el segundo, el choque de la realidad -la consolidación del movimiento nacionalsocialista en Alemania, el surgimiento del totalitarismo. Ambas experiencias ponen en movimiento su necesidad de comprender, que en sus escritos se convierte en un intento incesante de traducir al lenguaje de la experiencia el choque peligroso ya menudo brutal del hombre moderno con los hechos. En ¿Qué es la política? Se publican los manuscritos que Arendt había preparado para su proyecto de libro Introducción a la política. La publicación de este texto abre un espacio privilegiado para conocer el pensamiento de este teórico político, ya que el mismo carácter fragmentario e inacabado del texto que tenemos en nuestras manos parece ofrecernos la posibilidad de entrar en lo que puede considerarse el taller en Que los materiales, las redes conceptuales, de las que se nutría su pensamiento, se forjaron.
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El Concepto De Amor En San Agustin
El concepto de amor en San Agustín es el trabajo con el que la Dra. Hannah Arent en filosofía en 1928. Es una obra íntimamente ligada a los inicios de este pensador judío (1906-1975) que nace en Hannover y estudia filosofía en Marburg Con Heidegger y más tarde en Heidelberg con Karl Jaspers. Fue publicado en Berlín en 1929 en una colección dirigida por Jasper. Pero el autor en 1933 tuvo que abandonar la Alemania que persiguió a sus judíos y escapes de Francia hacia los Estados Unidos. Allí fue conferenciante invitada en varias universidades: Berkeley, Pricenton, Columbia, Chicago y profesora titular en la New School for Social Research de Nueva York. Murió en 1975 manteniendo hasta el final una intensa relación con su profesor. Una relación sorprendente. Heidegger (su pensamiento como Steiner señala que no contiene ni implica ninguna ética), siempre se negó a explicar su posición ante el nazismo, su silencio es significativo porque antes de que el mal no puede ser indiferente. En el trabajo de Heidegger, Steiner añade que la ausencia más notable es el concepto de mal. Sin embargo, en Arent, el discípulo que no podía romper los lazos de la pasión, el amor? Lo que la unió al amo, es la huida de la Alemania subyugada y la Europa ocupada, como señala Agustín Serrano de Haro, y la extrañeza ante el mal del asunto en el que articula su pensamiento. Así que quien comienza a reflexionar sobre el amor se convierte en el analista principal en la naturaleza del mal. El hecho de que muchos años después de que la autora regrese a su primer trabajo revela su relevancia. Como su traductor señala, esto es algo diferente de su doctorado. Aunque se reconoció el profundo conocimiento del pensamiento agustiniano que manifiesta la obra, planteó en el momento diversas críticas. Años más tarde trabaja en una edición de su obra en inglés que no fue publicada hasta 1996. Esta primera edición en español es una valiosa novedad, el traductor se basa en la edición
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Sobre La Revolucion
Este brillante ensayo Sobre la Revolución ocupa un lugar destacado en la obra de Hannah Arendt y sus contribuciones originales a la teoría política. Los aspectos fundamentales de las tres grandes revoluciones de los tiempos modernos (la independencia y formación de los Estados Unidos, el derrocamiento de la monarquía borbónica en Francia y la conquista del poder en Rusia por los bolcheviques) se estudian en su nexo interno para formular generalizaciones teóricas enfoques. Tal vez la mayor importancia que el autor atribuye a la Revolución Americana sobre la Revolución Francesa, en desacuerdo con las tesis habitualmente mantenidas por la historiografía tradicional, es la conclusión más notable del ensayo. De particular interés es el análisis de la guerra como una característica política básica de nuestro tiempo y un elemento definitorio de la fisonomía del siglo XX en una estrecha relación de reciprocidad y dependencia mutua con el fenómeno revolucionario.
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Responsabilidad Y Juicio
La responsabilidad y el juicio son un trabajo esencial para entender la concepción de Arendt de la moralidad; También es una investigación indispensable sobre algunos de los temas más preocupantes de nuestro tiempo. El núcleo de este libro es una profunda investigación ética: "Algunas Cuestiones de Filosofía Moral"; En ella Arendt aborda la insuficiencia de las "verdades" morales tradicionales como normas para juzgar lo que somos capaces de hacer, y examina desde una nueva perspectiva nuestra capacidad de distinguir lo bueno y lo malo. Cada uno de los libros que Hannah Arendt publicó en Life fue una pieza única que continúa fomentando nuevas reflexiones e interpretaciones. Accountability and Judgment reúne una serie de escritos inéditos que corresponden a la última década de la vida de Arendt, cuando se esforzó por explicar el significado de una de sus obras más importantes: Eichmann en Jerusalén, el relato del juicio de Adolf Eichmann, donde utilizó Primera vez el término "banalidad del mal".
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Existencialismo Y Compromiso
Hannah Arendt vio la necesidad de reexaminar la esfera de la política a través de experiencias humanísticas y elementales y en la compilación actual de artículos preliminares sobre la condición humana podemos probar la novedad de un pensamiento político que cuestionaba la inacción y trató de salvar a la naturaleza humana de su transformación Por el bien de la sociedad. Arendt en este trabajo una acción de naturaleza comunicativa en la que la interacción con los demás sobrepasa el compromiso político de la condición humana personal.
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De La Historia A La Accion
Los textos incluidos en este volumen, inéditos todos ellos en castellano, nos permiten componer una idea del sentido en que evolucionó su pensamiento, desde la preocupación inicial por los problemas histórico-políticos hasta su interés final en el fundamento filosófico de la actividad humana , Ya que ha tratado de reflejarse en el título de la selección. Lo que, al mismo tiempo, hace de este volumen un instrumento adecuado para quienes quieren formar una primera imagen global de la propuesta teórica de este autor.
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Eichmann Y El Holocausto
Inspirado por el juicio de un burócrata que ayudó a provocar el Holocausto, este trabajo fundamental sobre la banalidad del mal asombró al mundo con su análisis de la ceguera moral de un régimen y la insistencia de un hombre para ser liberado de toda culpa porque "Él Sólo guardaba órdenes ".
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Lo Que Quiero Es Comprender: Sobre Mi Vida Y Mi Obra
Hannah Arendt no escribió una autobiografía, ni dejó cuadernos en ese sentido. Además, se le negó la idea de proyectar una imagen pública de sí mismo. Pero al mismo tiempo que su nombre ha adquirido notoriedad y unas pocas tesis y citas, sacadas de su obra, fueron elevadas a la categoría de lugares comunes, la obra original ha sido progresivamente relegada y su autor sometido a un proceso de estilización. La "auténtica" Hannah Arendt es bastante desconocida para el público y, con el tiempo, parecería incluso que lo que se dice de ella es más bien el resultado de la ignorancia que del conocimiento. ¿Quién era Hannah Arendt? El presente trabajo está dirigido a todos aquellos que, picados por esta curiosidad, se hacen esta pregunta. Dejando que Hannah Arendt se presente, intenta responder a esa inquietud llamando la atención sobre la imagen de Arendt de sí misma y de lo que realmente escribió. La primera parte contiene entrevistas y documentos que pueden ser leídos como "respuestas a preguntas sobre su persona y su trabajo". Entre ellas se encuentra la famosa carta a Gershom Scholem, que contiene una respuesta insuperable, debido a su brevedad y resolución, a la crítica que Scholem dirigió a él ya sus posiciones políticas, lo que lo convierte en un testimonio esencial de sí mismo. La segunda parte es una selección de fragmentos de las cartas de Arendt a Karl y Gertrud Jaspers, que tratan del "ser judío", sus obras y diversos temas de la vida. Finalmente, se incorpora no sólo una bibliografía completa, cronológicamente ordenada y comentada de la obra de Hannah Arendt, sino también la correspondiente bibliografía de Arendt en español, elaborada en consonancia con el aparato bibliográfico original, todo lo cual convierte a la presente edición en una Herramienta fundamental de consulta.
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Más Allá De La Filosofía
Bajo el título Más allá de la filosofía ofrece una serie de textos de Hannah Arendt, en su mayoría inéditos en lengua castellana, que revelan el importante papel que en sus reflexiones juegan la crisis de la cultura, la poesía, el arte y la narrativa literaria. Recogiendo obras y artículos escritos casi a lo largo de toda la vida, esta colección permite descubrir la articulación del estilo de su autor, la genealogía de algunos de sus conceptos más relevantes y ciertos temas que recorren toda su obra. Los materiales reunidos aquí tienen un carácter heterogéneo porque fueron escritos para diferentes propósitos, en tiempos muy diferentes, publicados en dos continentes y en dos idiomas diferentes por una mujer que nunca se cansó de insistir en lo importante, lo esencial, es Reflejar de la experiencia . Entre estos materiales se encuentran ejercicios de pensamiento, notas de conferencia, partes de sus libros, discursos de recepción de premios, obituarios y, finalmente, reseñas de escritos de amigos, así como obras para las que no siente ninguna afinidad. A través de esta variedad de géneros surge una nueva perspectiva sobre el pensamiento de Hannah Arendt con la que surgen también las siluetas de autores como Rainer Maria Rilke, Bertolt Brecht, Hermann Broch, WH Auden o Nathalie Sarraute. singular.