La crisis que afecta a la interpretación de las disciplinas culturales del siglo XX coincide paradójicamente con una proliferación sin fin de conceptos y métodos de análisis en la teoría literaria actual. Este libro propone una reflexión general sobre los contenidos y posibilidades de la Hermenéutica y la Teoría de la Interpretación. Wittgens-tein Heidegger, Gadamer y Habermas, Bakhtin y Jauss son algunas referencias básicas para el fundamento crítico y teórico del concepto de interpretación que puede a partir de los estudios literarios contemporáneos.
Desde una lectura de El Meridiano ofreció las claves para entender el texto en el que Celan presentó los contornos de su "pensamiento poético", este ensayo es un viaje que recorre los momentos centrales de una obra tras la cual se esbozan las sombras de poetas como Hölderlin, Büchner , Rilke, Mallarmé y Char o pensadores como Heidegger, Benjamín, Adorno, Blanchot y Levinas. José Manuel Cuesta Abad es profesor de teoría literaria en la Universidad Autónoma de Madrid y ensayista.
Este libro ofrece al lector de lengua española del panomara más amplio y completo publicado hasta la fecha métodos y programas críticos que han tenido el mayor impacto de la ecomienzo del siglo pasado en el análisis y la interpretación de la obra literaria.En la selección de materiales que hacen la antología han prevalecido dos criterios: representatividad "eminente" de los autores en relación con el movimiento teórico y crítico que se le asigna, y el interés intrínseco de las contribuciones metodológicas y conceptuales que figuran en los textos. articulada en ocho secciones, en diferentes textos, muchos de ellos publicados por primera vez en autores españoles como Saussure, Propp, Riffaterre, Barthes, Greimas, Dámaso Alonso, Derrida, Foucault, De Man, Said, Eagleton, Freud, Curtius Claudio Guillén , Eco, Ortega, Zambrano o Borges, el lector verá, como los responsables de la edición, que todas estas contribuciones ", lejos de las ventanas de un museo polvoriento son más bien peldaños de una escalera, se puede decir que hay directa o vertical, tal vez un poco enrevesada o paradójico, en el estilo de Piranesi, pero sin duda el promotor de un movimiento integrado ".
La historia de Benjamin es la memoria de la imagen dialéctica, es decir, la historia se fragmenta en imágenes, no en historias, y éstas deben surgir como una recordación sorpresa, sólo son legibles o (re) conocibles como resplandor intermitente ahora de recuerdo. Ahora está, pues, en su relación con lo que ha sido (relación dialéctica: no temporal, sino imaginaria), la condición de posibilidad de leer imágenes de las que depende la historia cognoscible.
Este libro propone una relectura de ideas entretejidas por un pensamiento poético, desde Aristóteles hasta Heidegger, Blanchot, Gadamer y Derrida, a través de Hegel y Hölderlin, no sólo descubrió en los lógos la naturaleza trágica del horizonte temporal de la existencia sino también el sentido poético de Escribiendo como topología silencio que habla de otro devenir.