Jurgen Habermas: Todos sus libros
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Mundo De La Vida, Politica Y Religion
En esta segunda entrega de su obra Pensamiento postmetafísico, Jürgen Habermas intenta determinar el sentido de la filosofía después de la crisis de su privilegio epistemológico sobre otras disciplinas y después de cuestionar el dominio de la teoría sobre la práctica. En este contexto se abordan tres cuestiones importantes: el cambio de perspectiva desde las imágenes de la vida metafísica al mundo del mundo; La relación entre la religión y el pensamiento posmetafísico, y el papel de la religión en el contexto político de una sociedad post-secular y liberal. En la tendencia hacia la globalización económica y las empresas de comunicación digital en Europa, la mayoría secularizadas, se encuentran con movimientos religiosos y fundamentalismos de creciente vitalidad. Esto no sólo ha dado otra dirección al debate científico y social sobre la relación de la secularización con la modernización de la sociedad, sino que también plantea nuevos retos a la filosofía. "Cómo habría entendido una filosofía que trata a la religión como figura del pasado, Figura en esto? En las palabras de Habermas, la filosofía no puede, ni en su configuración postmetafísica, ni sustituir o desplazar a la religión. "
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Teoria Y Praxis: Estuidos De Filosofia Social
Se proponen las investigaciones de orientación predominantemente histórica que componen este volumen, publicado inicialmente en 1963- el desarrollo preliminar de la idea de una teoría de la sociedad intencionalidad crítica, y la delimitación de su estado con respecto a las otras teorías de linaje. El tipo de teoría de la sociedad cuya anterior a distancia debe ser colocado en Marx desarrollado aquí se caracteriza por la teoría doble reflexividad poner en juego. De hecho, los objetivos materialismo histórico, en primer lugar, a buscar una explicación de la evolución social suficientemente general y amplio como para tener en cuenta el contexto de la génesis y la aplicación de la teoría misma. Este "nombres" las condiciones en las que la auto-reflexión de la historia de la especie ha llegado a ser posible. Pero, por otro lado, "nombres", mientras que sus destinatarios: los que con la ayuda de la teoría pueden alcanzar potencialmente emancipador aclaración sobre su papel en el proceso histórico.
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La Inclusion Del Otro: Estudios De Teoria Politica
Las diversas pruebas de Jürgen Habermas en este volumen surgieron después de la publicación de los hechos y de las normas, una verdadera obra importante en el que el autor expone su filosofía del derecho y la democracia y cuya versión original en alemán apareció en 1992. Todos estos ensayos tienen interés común en la cuestión de las consecuencias que en nuestro tiempo siguen siendo el contenido universalista de los principios republicanos: ¿cuáles son los efectos que para las sociedades plurales en los que se intensifican las diferencias multiculturales, para que los estados nacionales son que se unen a las unidades supranacionales y los ciudadanos de una sociedad global que tienen ha insertado sin su consentimiento en un riesgo para la comunidad. Hablar o escribir hoy refería Habermas es sin duda uno de los más grandes filósofos de influencia intelectual y de proyección internacional en general. Su producción teórica ya está literalmente incomprensible e inmenso conocimiento, casi enciclopédica. Algunas de sus contribuciones, como la teoría de la acción comunicativa y la ética del discurso, son elementos centrales de la filosofía práctica contemporánea.
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¡ay, Europa!
¿La política de Europa se encuentra en un callejón sin salida? ¿Cuál es el tono de alabanza que no hace mucho todavía despertó la diversidad europea? Dando un buen ejemplo de este "estilo vanguardista para lo que importa" que deberían tener todos los interesados intelectual acerca de la discusión pública, Habermas abordado en esta colección de ensayos del futuro de Europa. Este análisis no sólo cubre los asuntos "internos" de la Unión Europea, como la cuestión de la integración gradual de los nuevos países miembros o los problemas que enfrenta la sociedad "post-secular" como europea y forzar una interpretación de la relación entre la fe y el conocimiento en el campo de la vida ciudadana. También merecen especial atención contexto transnacional y los desafíos del proceso de constitución de una sociedad global, sobre todo porque "en Irak hizo añicos el sueño de hegemonía del liberalismo en un mundo pacificado bajo el patrocinio de Estados Unidos."
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Conciencia Moral Y Accion Comunicativa
A pesar de sus diversos orígenes, los cuatro ensayos que componen este volumen son una unidad de contenido. En el primer Habermas elabora la tesis de una división del trabajo entre la investigación empírica y filosófica, animado por el ejemplo de la epistemología genética de Jean Piaget. En la segunda prueba de la teoría de Lawrence Kohlberg moral Habermas sirve como modelo para aclarar la interpretación de las explicaciones causales y reconstrucciones basadas en hipótesis. La tercera obra, escrita para un tributo a Apel, tiene como objetivo ayudar a aclarar la propuesta de la ética del discurso. La última, en definitiva, es una contribución a la división del trabajo planteado desde el supuesto de que el desarrollo de una ética del discurso no es una tarea autosuficiente.
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La Constelacion Posnacional: Ensayos Politicos
Una alternativa a la euforia causada por las políticas neoliberales podría ser encontrar, más allá del Estado-nación, las formas más adecuadas para el proceso democrático. Nuestras sociedades políticamente, constituidos como estados nacionales, sino también acosados hoy por varias oleadas de "antinacionalismos" parecen estar a las puertas de una sociedad mundial impuesto por la economía. ¿Es posible detener, una forma políticamente apropiado, este proceso hacia la sociedad global? Y lo que podría ser adecuada a los desafíos de la respuesta política "constelación posnacional"? Jürgen Habermas en este libro investiga el impacto de este proceso polimórfica puede tener en el futuro de la democracia. Él le pregunta por sus posibles consecuencias para la seguridad jurídica y la eficacia de la administración del Estado, la soberanía del Estado territorial, identidad colectiva y la legitimidad democrática del Estado nacional. Y, por último, señala que los fundamentos fiscales de la política social son cada vez más débil, la capacidad de control macroeconómico disminuye constantemente y, por todo ello, la base de la soberanía ciudadana está erosionando día a día, por lo que el estado nacional y sólo tiene recursos para cubrir sus necesidades de legitimación.
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Teoria De La Accion Comunicativa
Habermas en Teoría de la acción comunicativa análisis en profundidad de la teoría de la acción y razón de ser, tratando de satisfacer tres afirmaciones fundamentales: 1. desarrollar un concepto de racionalidad capaz de emanciparse de las suposiciones subjetivistas e individualistas que se han apoderado de la filosofía moderna.2 y la teoría social. construir un concepto de la sociedad en dos niveles paradigmas integradores de sistemas y mundo de la vida 3. desarrollar una teoría crítica de la modernidad para iluminar a sus deficiencias y patologías y sugerir nuevas vías proyecto de reconstrucción se ilustra en lugar de abogar por el abandono permanente.
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Problemas De Legitimacion En El Capitalismo Tardio
El autor de este trabajo lleva a cabo un análisis de los fenómenos producidos por el capitalismo tardío o la organización capitalismo. Su exposición organizada en una caja ajustado todo lo que se ha dicho sobre la naturaleza del capitalismo en los países desarrollados. Un texto clásico, en el que el autor presenta un esbozo de una teoría de la evolución social y sus elementos constitutivos. El libro concluye con una visión anticipatoria de la crisis y tomar partido a favor de la razón.
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L Avenir De La Nature Humaine: Vers Un Eugenisme Liberal?
Enfrentar aux Progrès des biociencias, au développement des biotecnologías, au déchiffrement du genoma, ne peut le des más Philosophe sur l"homme déplorations dominar la técnica es la par contenter. Les réalités sont là qu"il lui qui exigente de ellos pense à bras-le-corps. Désormais, que l"éthique la réponse a la Vieille Occidental apportait pregunta "Quelle vie il faut-mener? "" Pouvoir être soi-même" est remise en cause. Ce qui était jusqu"ici "Donne" comme naturaleza por organique la reproducción sexuée pouvait être et éventuellement la par "cultivada" l"individu au cours de existencia hijo est en effet, l"objet de programación et potentiel de intentionnelles manipulación de la Parte D "autres personnes. Cette possibilité, nouvelle à tous les planes: ontologique, anthropologique, philosophique, politique, qui nous est donnée d"intervención sur le genoma humain, el comme considerer voulons-nous accroissement ONU de liberté de ser qui requiert réglementé, ou comme une autorisation que l"sobre s"octroie proceder des transformaciones préférentielles qui n"exigent aucune autolimitación? Trancher pregunta fondamentale cette en solución seule faveur Përmet el estreno de débattre alors dans des limites lesquelles contienen uno négatif la eugenesia, Vasant à épargner ambigüedad sans le développement Certaines malformaciones graves. Et même par la préserver la compréhension moderne de la liberté.
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Aclaraciones A La Etica Del Discurso
Habermas sigue desarrollando en esta obra su análisis de la acción comunicativa. Más allá de la oposición estéril entre un universalismo abstracto y el relativismo contradice a sí mismo, el autor trata de defender la primacía de la justicia entendida deontológico sobre el bien.
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Carta Al Papa. Consideraciones Sobre La Fe
Jürgen Habermas ha marcado en los últimos años, el debate sobre el papel y la importancia social de la religión. Como lo hizo en Entre naturalismo y religión, una de sus últimas obras, en una carta al Papa, Habermas presenta como núcleo de su reflexión la cuestión de la relación entre la fe y la razón, es decir, entre los ciudadanos seculares y religiosos. Habermas es una de las principales figuras de la filosofía contemporánea, tanto por su influencia intelectual y su proyección internacional. Su extensa producción, el lector encontrará en Paidós los siguientes títulos: Escritos sobre la moral y la ética, la inclusión de otros Debate sobre el liberalismo político (junto con John Rawls), la constelación posnacional, el futuro de la naturaleza humana, la ética del discurso y la cuestión de la verdad, la razón y la acción comunicativa intrascendente y entre el naturalismo y religión.
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Identidades Nacionales Y Postnacionales
Contorsionada "historiadores de diferencias", que llegó a ser añadido a los ecos que la opinión pública alemana fue la polémica en Francia por el libro de V. Farías Heidegger y el nazismo, es el contexto en el que Habermas le gustaría ver comprendidos los trabajos recogidos en este libro de V . Farías, Habermas sostiene el trabajo del principal filósofo alemán contemporáneo un magnífico trabajo de detección en un poco de actitud que difiere de la adoptada a cabo en contra de la propia tradición nacional de la parte de la figura y la posición de Heidegger. En su artículo sobre Carl Schmitt, Habermas aborda en las mismas condiciones que el retorno de la brillante crítica de la República de Weimar al panorama del pensamiento de hoy. Por último, en el impresionante discurso con motivo de la entrega de Sonning, "conciencia histórica y post-tradicional de la identidad" premio, que es, por otra parte, el centro de este libro, Habermas presenta los aspectos generales de su posición en los "historiadores de disputa "y analiza los cambios experimentados en este por el tipo de identidad colectiva históricamente acuñado por el nacionalismo.
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Escritos Sobre Moralidad Y Eticidad
La revalorización del individuo frente al universal y abstracto, el contextualismo y el universalismo son hoy los términos de un dilema en la filosofía moral en el que, contra la posición universalista, venció las mismas objeciones que Hegel hizo el universalismo abstracto de la ética Kant. Sin perder nunca de vista el modesto papel de las discusiones filosóficas en el campo de la moralidad, Habermas se enfrenta en los dos primeros artículos recopilados en este libro a ese dilema que hoy se ha puesto de moda, tratando de absorber la posición universalista defendiendo lo particular implícito en la Posición de Hegel.En la magnífica obra que sigue sobre las relaciones entre ley, moralidad y política, Habermas utiliza el tipo de consideración histórica, sociológica y filosófica que es característica y utiliza la posición universalista para proceder a una reformulación de los distintos hilos de tradición que convergen Sobre la idea de la regla democrática de derecho.De la traducción y presentación se ha encargado Manuel Jiménez Redondo, profesor de filosofía de la Universidad de Valencia.
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El Futuro De La Naturaleza Humana: ¿hacia Una Eugenesia Liberal?
Los avances en ingeniería genética han desencadenado un amplio debate, en el que el renombrado filósofo Jürgen Habermas participa de manera decisiva en los aspectos éticos de la manipulación genética. Una reflexión brillante y esclarecedora sobre las complejas cuestiones éticas planteadas por la biotecnología y la investigación genética.
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Entre Razon Y Religion: Dialectica De La Secularizacion
Uno de los filósofos más renombrados de la actualidad, Jürgen Habermas, y el entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Joseph Ratzinger unos meses de haber sido elegido pontífice de la Iglesia Católica, Benedicto XVI - entablar un diálogo sobre los cimientos De un orden social libre y pacífico. ¿Cómo evitar descarrilar la modernización? ¿Pueden razonar y la religión se impone unos a otros? Estas páginas documentan una reunión, orientada al futuro, sobre el estado de nuestro tiempo. Habermas, conocido partidario del secularismo, y el teólogo Ratzinger en Munich presentaron los documentos reproducidos aquí. La encarnación del pensamiento secular liberal, el uno y la personificación de la fe católica, el otro, dio ejemplo de tolerancia y pluralidad y mostró que es posible un fructífero diálogo entre posiciones filosóficas conflictivas. Separadas y con una idea muy diferente de la fundación del razonamiento ético, ambas vienen, sin embargo, a conclusiones similares, basadas en preocupaciones morales compartidas.
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Historia Y Critica De La Opinion Publica
La evolución del "público" a lo largo de la historia, en dialéctica constante con el espacio de lo "privado", es lo que permite caracterizar el concepto de "opinión pública" que aparece con el ascenso político de la burguesía, La prensa o los clubes y cafés literarios y políticos. Esta crítica historia de la opinión crítica desarrolla una teoría de la sociedad esencial para la comprensión del pensamiento crítico de los años sesenta, pero también ofrece un instrumento histórico y conceptual básico para la sociología de los fenómenos comunicativos en la sociedad contemporánea.
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Ciencia Y Tecnica Como Ideologia
6ª ed. Jürgen Habermas es actualmente el más importante y prometedor del continente europeo y una de las figuras principales del panorama filosófico mundial contemporáneo. El presente volumen de ensayos es quizás, entre toda la vasta y difícil producción de Habermas, el trabajo que proporciona más accesible las principales claves de su pensamiento. El ensayo que nombra el libro "Ciencia y Técnica como" Ideología "es una interesante discusión de la tesis de Marcuse sobre la función instrumentalizadora de la técnica, desarrollando los capítulos" Trabajo e interacción "y" Progreso, técnica y mundo social " El leitmotiv habermasiano -que tiene su origen en Hegel-, que el trabajo y el progreso técnico deben respetar las leyes y usos de la convivencia social.Después de un capítulo dedicado a la teoría de la opinión pública, el espléndido ensayo final "Conocimiento e Interés" sintetiza en veinte Páginas del programa completo de la filosofía Habermas.
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La Etica Del Discurso Y La Cuestion De La Verdad
Más allá de la crítica, ha llegado el momento de la interdisciplinariedad, de compartir nuevos conocimientos. La filosofía, inspirada durante mucho tiempo por un deseo primordial de otras esferas de pensamiento, ha adoptado una actitud más modesta sin renunciar, por otra parte, a su formidable meta de pensar lo real. Y esta promesa sólo puede materializarse si se establece un diálogo entre todos los conocimientos, dejando de lado las conveniencias de cada disciplina. Esta es la intención de las Nuevas reflexiones filosóficas: identificar las preguntas fundamentales para entender nuestro presente; Reunir líneas de trabajo convergentes y difundir argumentos comunes; Evaluar su fecundidad y originalidad a través de la confrontación intelectual, para ayudar a sentar las bases de un nuevo sentido común. Patrick Savidan
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En La Espiral De La Tecnocracia
En esta última entrega de sus Pequeños Escritos Políticos, Jürgen Habermas reúne sus más recientes incursiones como intelectual en la arena política. En sus páginas centrales, la discusión sobre el presente y el futuro de Europa continúa con un nuevo análisis sobre el poder de las élites tecnocráticas en la política europea y el esbozo de una teoría discursiva del estado democrático de derecho. La primera parte del libro, "Judíos alemanes, alemanes y judíos" recoge reflexiones personales y recuerdos sobre la generación de emigrantes judíos que regresaron a Alemania después de la Segunda Guerra Mundial para convertirse en "maestros insustituibles". Pero también hubo un "retorno de los que no regresaron". La relación entre el judío y el alemán también se estudia en dos ensayos lúcidos dedicados a Martin Buber y Heinrich Heine. La presente edición en español incluye una entrevista concedida por Habermas poco después del referéndum del brexit, en el que se analizan los motivos y consecuencias del resultado. En esta conversación, el filósofo y lector del presente político vuelve a apostar por una transnacionalización de la democracia.
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El Discurso Filosofico De La Modernidad
La modernidad como "proyecto inacabado" ha estado presente en la reflexión de Jürgen Habermas desde el discurso pronunciado bajo el mismo título cuando recibió el Premio Adorno en 1980. Los aspectos filosóficos del problema se hicieron evidentes gracias a la difusión de las Obras del Neo-estructuralistas franceses y la generalización del término "posmodernidad". En esta obra fundamental, Jürgen Habermas asume el desafío representado por la crítica neoestructuralista de la razón y, para ello, reconstruye paso a paso el discurso filosófico de la modernidad. Al analizar los giros históricos que llevaron a nuestra situación actual, Habermas pone a prueba sus ideas a través de diálogos con un amplio espectro de críticos y teóricos del pasado y del presente: Bataille, Foucault, Derrida y Castoriadis, cuya lectura se articula con Schiller, Hegel, Nietzsche y los pensadores de la Escuela de Frankfurt: Horkheimer y Adorno.
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La Logica De Las Ciencias Sociales
En esta edición ampliada de La lógica de las ciencias sociales Habermas presenta una selección cuidadosa de sus escritos metodológicos, que son la mejor introducción que el lector puede utilizar para comprender plenamente los problemas que han movido al autor en las diferentes etapas de su producción. Más que un libro terminado, el lector tiene aquí una especie de historia interna de los problemas que han preocupado la filosofía contemporánea y la teoría sociológica durante las últimas tres décadas. De sus intervenciones en la disputa sobre el positivismo, en la que Habermas se mueve todavía bajo la sombra de Adorno, hasta el último "fragmento" brillante, algunas de cuyas páginas se repiten en Teoría de la acción comunicativa, este libro recoge los hitos de un proceso permanente de Auto-clarificación que se convierte en una especie de biografía intelectual donde, paso a paso, las corrientes fundamentales de la filosofía contemporánea y la teoría sociológica se unen para formar el nudo de tradiciones que hoy constituye la obra de Habermas. El estudio sobre la lógica de las ciencias sociales, que da título al libro y que significó en Alemania el comienzo de la recepción de la filosofía analítica del lenguaje, la discusión sobre "la pretensión de universalidad de la hermenéutica", que es a la vez una crítica de Gadamer como una crítica implícita del Conocimiento y el interés y que marca el giro lingüístico de la "teoría crítica", y la "discusión con Niklas Luhmann", que determinó la dirección tomada por Habermas desde principios de los setenta, están entre las más influyentes La escena del pensamiento alemán de las últimas décadas.