Marc Auge: Todos sus libros
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Los No Lugares: Espacios Del Anonimato: Antropologia Sobre Modern Idad
Selecta libro incluido en la Biblioteca Forum Barcelona 2004 no lugares no existía en el pasado. Ellos son estrictamente espacios contemporáneos de confluencia anónimos donde las personas en tránsito deben ser instalados por un tiempo de espera, ya sea en el avión, tren o de metro ha llegado. Simplemente permitan un intercambio de miradas furtivas entre las personas que nunca se encontrarán. No lugares se vuelven ciudadanos en meros elementos de conjuntos se forman y se deshacen al azar y son un símbolo de la condición humana actual y aún más en el futuro. El usuario tiene una relación contractual establecida por el billete de tren o avión y no les toma más personalidad que documenta en su documento de identidad con estos no-lugares. El uso cuidadoso de las palabras, la relectura de los lugares descritos por Chateaubriand, Baudelaire y Benjamin, Marc Augé abre nuevas perspectivas para conceptualizar un sobremodernidad la antropología, que también podría ser una etnología de la soledad de la condición humana contemporánea.
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La Guerra De Los Sueños: Ejercicios De Etno-ficcion
Marc Augé advierte de los graves peligros de realidades virtuales, ya que en última instancia podría reemplazar nuestros sueños, fantasías y la capacidad de simbolización, que son esenciales para la mente humana y la comunicación social. Se está estableciendo un nuevo régimen de ficción que afecta a la vida social hasta el punto de hacernos dudar de la realidad. informes de la televisión tienen un aire de ficciones y ficciones imitan la realidad con precisión inusual. A través de Internet son idilios en directo y el diálogo con los socios sin rostro. Sin darse cuenta, vamos a "ficción total". A las mediaciones que se desarrollan la identidad, la conciencia de la alteridad y los lazos sociales que sustituyen a los medios de soledad. La percepción de un desastre planetario está sujeta a los caprichos del mando a distancia. Esta nueva división entre la realidad y la ficción también afecta a la circulación entre los sueños imaginarios -los individuales, la imaginación colectiva -los mitos, rituales y símbolos y la producción de obras de ficción. En este libro, Marc Augé advierte de la amenaza planteada por la confusión de estos tres polos diferentes para toda la vida social. Cada cultura establece límites específicos entre el sueño, la realidad y la ficción. Cualquier sociedad significa que el modelo no confunde la realidad. En su etno-ficción Marc Augé través de Europa, Estados Unidos, América Latina y África, lo que lleva a las fuentes de toda la antropología social. Su objetivo es, a través del estudio de las instituciones y representaciones capturar las relaciones entre los dos. En opinión del autor que ha comenzado la guerra de los sueños. No siempre vemos claramente su verdadero alcance, pero la explosión de ficción es posible. La catástrofe se daría cuenta demasiado tarde de que si el real se ha convertido en la ficción, no será posible para cualquier ficción o al espacio imaginario. En su conclusión, Marc Augé nos invita a una "resistencia moral" contra la invasión de la electrónica y la ficción telecomunicativa.
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El Viajero Subterraneo: Un Etnologo En El Metro
Las líneas de metro son como líneas de la mano, sin cruz cruar, pero se unen una vez por todas, un punto a otro. Las rutas de metro nos recuerdan momentos en la vida, como si la consulta de un avión de repente redescubierto medidor de las vicisitudes de la vida y profesión, las angustias y la situación política.Al tomar el metro, cada uno según el día y la hora, al pasar de una actividad a otro, de la vida familiar con la vida profesional, de trabajo para jugar. Soledades usuarios se ponen en contacto, frente a las mismas dificultades. Se establecen cientos de caminos tomados, sin embargo, la misma experiencia familiar de metro empalmes.La nos invita a estudiar los movimientos generales, sino también las actitudes particulares. Descubrimos las estrategias de los grandes expertos para ubicarse en plataformas completas para encontrar su lugar favorito en un vagón. Tratamos de descifrar los estados de ánimo detrás de los gestos y expresiones de la cara. En medio de transporte de diferentes generaciones, de repente nos puede pasar por la mente la pregunta: ¿a qué edad todavía o ya no está en el metro se combinan muchas historias que pertenezco, la historia conmemorado por los nombres de las estaciones y los recuerdos personales que estos nombres evocan. En ocasión de encuentros con miles de personas llegaron a admitir que no sabemos nada de sus convicciones y creencias. (Marc Augé, extracto de la introducción.) Tomando como teorías fondo de Levi-Strauss, Augé formulado aquí los conceptos que guían los enfoques actuales de la investigación antropológica y etnográfica, poniendo en el centro de atención estable no es el contexto de los grupos o individuos, pero los múltiples efectos de encuentros casuales que dejan huella y pueden variar en cualquier momento la dinámica de los movimientos individuales y colectivas.
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Diario De Guerra: El Mundo Despues Del 11 De Septiembre
Mac Augé, intelectual de renombre y conocedor de lo humano, de las ciudades y culturas presenta su diario de guerra. Un texto escrito bajo el impacto de los ataques del 11 de septiembre, tocará nuestras conciencias. Lo que sucedió el 11 de septiembre? ¿Hay realmente un antes y un después? Estas cuestiones han llevado a Marc Augé para interpretar el acto terrorista horrible desde perspectivas antropológicas, históricas y sociopolíticas. Un hermoso texto en forma de diario, lo que ayuda a entender nuestra realidad actual y para comprometernos a nuestro futuro.
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El Viaje Imposible: El Turismo Y Sus Imagenes
Este estudio antropológico del turismo contemporáneo muestra que las nuevas realidades ya no están buscando, pero codificadas por diferentes formas de escenarios de ficción. La realidad en sí está en peligro de desaparecer de la conciencia de Disneyland de Mont-Saint-Michel, a partir de las pirámides de Egipto a los castillos de Baviera, de Venecia a París o Nueva York, la ronda interminable de turismo no para de girar. Con el ojo con atención fijos en el objetivo de la cámara, en lugar de mirar la realidad, los turistas se transforman en imágenes un mundo que es, él mismo, invadida por imágenes. Lo que se pone en marcha para tantos turistas? Tal vez sea la nostalgia del "viaje de descubrimiento" que nunca más puede hacer y lo que pudimos Glad espacio de encuentro abierto posiblemente, los espacios reales de los demás. Pero el viaje se ha convertido en la búsqueda de experiencias de realidades imaginarias garantizados anteriormente. Mira a los paquetes turísticos de turismo es la foto de la pantalla de catálogo o Internet y si la realidad no es la "prometida" está decepcionado, se siente perdida e incapaz de hacer su propia experiencia. El turista y el culto individuo también está sujeta a la esclavitud de imágenes. No se puede dejar de escenarios que buscan y la ficción codificado, lugares digna y desconcertado por los famosos antiguos observadores de diferentes discursos culturales. No confíe en su propia experiencia, sino que tratará de adoptar los ángulos de visión de ellos reclamar a la experiencia, entender o disfrutar como ellos, sin apenas tener en cuenta lo que realmente le rodea. Analizando las actitudes de los visitantes a algunas playas, paisajes, monumentos o lugares emblemáticos de turismo, Marc Augé demuestra no sólo que la mayoría de los lugares míticos y románticos que nos hacen vibrar porque eran escenas de grandes novelas o películas. También en esos lugares como sea posible para vestirse con símbolos e insignias buscados por los turistas que se hace. Por lo tanto la ficción redobla desde el observador y lo observado, de manera que la realidad está en peligro de ser totalmente inaccesible. Esta reflexión es muy importante de los fenómenos culturales de mayor peso en la actualidad aportación: la capacidad y el deseo de la mayoría de las personas y los estratos sociales de los viajes y, al mismo tiempo, la desaparición de lo que podría dar cuerpo a los viajes.
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Que Es La Antropologia
La posesión ritual y el chamanismo a Silicon Valley, la antropología está ampliando sus campos de observación. sus propios conceptos y métodos con el fin de comprender la complejidad del mundo contemporáneo, sumido en movimientos contradictorios que incluyen la proliferación de las diversidades y la supresión de barreras se pone en duda. Este libro nos invita a seguir el trabajo de la antropóloga, desde la elección de un campo de estudio para la redacción del resultado de sus investigaciones, a través de los principales supuestos teóricos de su disciplina, trabajo de campo y conceptos que pueden hacer uso.
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Futuro
La idea del futuro está hipotecada por las deficiencias y los temores del presente. Sin embargo, tal vez hay una manera menos sesgada de mirar en el futuro. En este ensayo sobre el futuro Augé argumenta desde una perspectiva diferente: el exceso de visión de las representaciones preconcebidas, el pensamiento evita el cambio de la experiencia histórica concreta.
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El Tiempo En Ruinas
Las formas actuales de arquitectura y urbanismo muestran los abusos que siempre han marcado la historia humana. Rascacielos, centros administrativos, áreas comerciales y autopistas elevadas se destacan con su esplendor entre las favelas y subproductos de la urbanización salvaje.Se producen así diversos estratos de formas de vida y usos de espacios que son comparables a los estratos de escombros y monumentos del pasado. ¿Qué nos dicen sobre el tiempo y la historia? La contemplación de estas ruinas, precisamente en su desorden al azar, puede hacernos percibir un tiempo puro, un tiempo que no resume ni completa la historia.El autor evoca imágenes y prácticas del mundo hipermoderno, así como pueblos indígenas donde los estados Formas de recuperar el tiempo con la pantalla de memoria de bailes y rituales populares o la restauración de castillos y palacios que sirven como puro espectáculo. La historia futura no dejará ruinas, sino ruinas. Pueden convertirse en canteras que nos darán la oportunidad de reconstruir el sentido del tiempo y, más allá, la conciencia de la historia.
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La Comunidad Ilusoria
La noción de comunidad es hoy puesta a todas las salsas. Sin embargo, el destino que proporciona a sus individuos mide el grado de democracia de una sociedad. Ningún individuo puede ser definido por una sola "comunidad". La identidad y la alteridad están íntimamente ligadas. Pero el individuo es el referente absoluto desde el cual puede comprender la realidad de las fronteras y la necesidad de relaciones. Una frontera no es una barrera, sino un umbral; Entre individuos, entre colectividades, entre lenguas hay fronteras sutiles cuyo aprendizaje permite reconocerse sin alienarse. Este texto aboga por un existencialismo político para el cual la idea de comunidad y bien común existe sólo en el estado de proyecto. Él postula que toda educación digna de este nombre debe tener como su ideal no el enfrentamiento con una sola tradición sino el cruce de fronteras y culturas.
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El Oficio De Antropologo
Si, como dice Marc Augé, la antropología trabaja localizando y comprendiendo las diferencias, ¿es todavía posible llevar a cabo este trabajo en un tiempo de procesos de uniformización a escala planetaria?
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Ficciones De Fin De Siglo
En nuestras sociedades se ha establecido una nueva distribución entre lo real y lo ficticio que afecta la vida social hasta el punto de dudar incluso de la realidad. ¿Qué podemos esperar y qué debemos temer de este enorme desorden? A partir de la observación cotidiana del espectáculo del mundo y de sí mismo, Marc Augé analiza, a través de dos ensayos, independientes pero absolutamente complementarios, que constituyen una verdadera revolución cultural. Ficciones, la primera de las cuales consiste en un conjunto de pequeñas crónicas cinceladas del Tour de Francia de 1997, la Copa del Mundo de 1998 o la muerte de Diana de Gales, permite al etnólogo captar la parte de la ficción que habita nuestra realidad contemporánea: Ficción de sucesos filtrados por los medios de comunicación y la ficción de imágenes y personajes que deben su existencia. ¿Que esta pasando? Es el diario de tres días del final del milenio tomado al azar (29 de febrero, 31 de marzo, 30 de abril). Descubriendo las ligeras modificaciones que en el espacio de dos meses pueden alterar el sentido de los acontecimientos, el autor se esfuerza por entender el movimiento por el cual la ficción insinúa tanto en su vida privada como en la vida pública.