Mircea Eliade: Todos sus libros
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Lo Sagrado Y Lo Profano
Y para esto se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciéndonos un resumen de los estudios que él mismo hizo sobre estos fenómenos: espacio y tiempo sagrados, mitos, religión cósmica ... ¿Es la religiosidad una estructura última de Conciencia que no depende de las innumerables y efímeras oposiciones entre "sagrado" y "profano"? ¿Hasta qué punto puede una existencia radicalmente secularizada, sin Dios o dioses, constituir el punto de partida para un nuevo tipo de "religión"? El autor apunta al empobrecimiento de la secularización del comportamiento religioso. Y, por tanto, su libro termina siendo una introducción general a la historia de las religiones y una descripción de las modalidades de lo sagrado y de la situación del hombre en un mundo cargado de valores religiosos.
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Alquimia Asiatica
Las dos partes que componen este libro, "Alquimia asiática" y "El mito de la alquimia", tratan de mostrar que la disciplina en cuestión es realmente algo más que una prequímica. El lector podrá asistir a una fascinante investigación histórica y mítica, en la que aprenderá a contemplar la alquimia desde el punto de vista antropológico y cultural. Una obra, por lo tanto indispensable para los interesados en el tema.
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Herreros Y Alquimistas
Los ensayos recogidos en herreros y alquimistas ?? ? Muestran el lugar específico en la historia de las formaciones sociales exóticas, arcaicas y primitivas, irreductibles a los enfoques eurocéntricos ya las culturas de valoración. El conjunto de mitos, ritos y asociaciones con los oficios de los símbolos mineros, metalúrgicos y forjados, cuyos secretos se transmiten de generación en generación a través de los ritos de iniciación, ilustra los cambios en la actitud religioso-mágica de los hombres del mundo preindustrial al sujeto de El momento en que descubren su poder para cambiar el modo de ser de las sustancias minerales. Mircea Eliade señala que el doble carácter experimental y místico también está presente en la alquimia, ciencia sagrada de la pasión, el matrimonio y la muerte de las sustancias a la transmutación de la materia (la piedra filosofal) y la vida humana (el elixir de la vida). Otras obras de Mircea Eliade en esta colección: ?? El mito del eterno retorno ??.
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Mito Y Realidad
Para el gran historiador de la religión, Mircea Eliade, el mito es una realidad. No es sólo una imagen del pasado, sino un instrumento que los seres humanos utilizan continuamente para percibir lo sagrado. Para ilustrar esta conclusión imponente Eliade se adentra en las mitologías de la antigua Grecia, los romanos, los aborígenes de Australia, los Vedas, la Edad Media europea ... u obras de Picasso, Joyce o Ionesco. Un libro que tanto el especialista y el público en general dibujarán uno de profundidad.
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Historia De Las Creencias Y Las Ideas Religiosas Ii
En segundo volumen de la trilogía sobre las religiones, una de las grandes obras de Mircea Eliade y se ha convertido en uno de los clásicos del siglo XX. Erudición, la fuerza intelectual y capacidad de sintetizar su resultado autor en una visión de las creencias religiosas, de acuerdo con su propia fórmula, arroja luz sobre "la unidad fundamental de los fenómenos religiosos y la variedad ilimitada de sus expresiones". Este segundo volumen está dedicado en gran parte a las religiones de la antigua China, el budismo y el nacimiento del cristianismo, sino que abarca otros cultos como el brahmanismo y el hinduismo, la religión romana, los celtas y los tracios Orfeo y Pitágoras, la síntesis hindú, el judaísmo, el paganismo, el sincretismo y el período helenístico.
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Historia De Las Creencias Y Las Ideas Religiosas Iii
Los tres volúmenes que componen esta obra de Mircea Eliade suponen, en su conjunto, una de las creaciones culturales más importantes de nuestro siglo. Erudición, la fuerza intelectual y la capacidad para la síntesis de su autor, dan como resultado una visión de las creencias religiosas, de acuerdo con su propia fórmula, arroja luz simultáneamente en "la unidad fundamental de los fenómenos religiosos y la variedad ilimitada de expresiones". Este tercer volumen continúa desde San Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cirstianas iniciadas en el volumen anterior. Mahoma también estudió y la aparición del Islam, y largos capítulos dedicado a mísiticas judíos, cristianos y musulmanes. Por último, también se ocupa de las herejías, las prácticas populares y esoterismo, la adición de algunos capítulos y tibetanas.Tomos anterioresHistoria Eurasia religiones creencias y las ideas religiosas IHistoria de las creencias y las ideas religiosas religiones del mundo IIEspecial
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El Yoga: Inmortalidad Y Libertad
En este trabajo, ya clásico, filósofo e historiador de las religiones rumano ofrece un enfoque académico a la antigua tradición de la India conocida como Yoga. Este no es un texto doctrinal dirigido a los creyentes potenciales, donde abundan las pintorescas descripciones de algunas de las principales figuras de este maestro de la disciplina y sus enseñanzas; un manual de ejercicios psicofísicos y respiratorios, como se practica en la India, con sus respectivas adaptaciones, indicaciones y contraindicaciones para el estudiante occidental; mucho menos, un tratado especulativo de un intelectual de Occidente que, de la biblioteca, abordar cuestiones relativas híbridamente lindando con las esferas metafísicas y espiritualistas. Lejos de ello, Eliade desarrolla un tratado etnológico y filosófico en el que se trata de entender los orígenes y la evolución de esta unidiversidad metafísico particular, que a la vez posicionado y se apoderaron de toda la espiritualidad teórica y práctica de una civilización, cada vez más de una manera, un " dimensión específica del alma de la India ".
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Mitos, Sueños Y Misterios
El hombre occidental ya no es dueño del mundo contra él ya no son "indígenas", sino socios. Debemos ser conscientes de lo que es mítico en nuestra existencia moderna y eso es exactamente lo que se propone Mircea Eliade, el conocimiento profundo y defensor de los mitos, convencido de que su comprensión será parte de un día, uno de los descubrimientos más útiles del siglo XX.
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Patañjali Y El Yoga
Los sabios y ascetas indios, mucho antes de que la psicología profunda, se tomaron para explorar las áreas más oscuras del inconsciente: se verifica que la fisiológica, condicionamientos sociales, culturales o religiosas eran relativamente fáciles de identificar y por lo tanto de dominar. Esto hace que sea imposible no tener en cuenta uno de los descubrimientos más grandes de la India: la conciencia-testigo, la conciencia individual de sus estructuras psicofisiológicas y su condicionamiento temporal; conciencia de la libertad, es decir, que ha logrado librarse de la temporalidad y por lo tanto conoce la verdadera libertad e inefable. Por esta razón, ciertos yoguis de gran antigüedad merecen ser ubicado entre los maestros espirituales.
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Historia De Las Creencias Y Las Ideas Religiosas I
Los tres volúmenes que componen esta obra de Mircea Eliade suponen, en su conjunto, una de las creaciones culturales más importantes de nuestro siglo. Erudición, la fuerza intelectual y la capacidad para la síntesis de su autor, dan como resultado una visión de las creencias religiosas, de acuerdo con su propia fórmula, arroja luz simultáneamente en "la unidad fundamental de los fenómenos religiosos y la variedad ilimitada de expresiones". Este primer volumen lleva al lector desde los primeros hombres mágico-religiosas y las mujeres prehistóricas, demostraciones de difundir el culto de Dionisio, a través de las religiones de la Mesopotamia y el antiguo Egipto, Israel, la Indo-Europea, la India antes de Buda, griega e iraní. Mircea Eliade, nacido en Rumania en 1907, se instaló en París después de la Segunda Guerra Mundial. Había un profesor de la Escuela Práctica de Altos Estudios hasta que, en 1957, comenzó a enseñar en el Departamento de Historia de las Religiones en la Universidad de Chicago.Tomos siguientesHistoria de las creencias y las ideas religiosas IIHistoria de creencias e ideas religiosas Las religiones del mundo IIIEspecial
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Ocultismo, Brujeria Y Modas Culturales
¿Cuál puede ser la explicación para el extraordinario auge que están experimentando el ocultismo, la astrología o la brujería en este siglo? Desde el punto de vista de la historia de las religiones, Mircea Eliade eminente, más de seis ensayos lúcidos, muestra que esta popularidad proviene de fuentes muy antiguas y periódicamente reaparece encarnado en ciertos mitos, símbolos y rituales. Y desde allí se revela el sentido religioso profundo detrás de muchas de estas modas culturales.
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Relatos Fantasticos
Uniformes en general, Iván, un hombre grande, doce mil cabezas de ganado: cuatro fantásticos cuentos de Mircea Eliade que mantienen al lector en suspenso la creación de una atmósfera de irrealidad de elementos tomados, la mayoría de las veces, la realidad cotidiana. La fantástica permite que el historiador de las religiones aborda el misterio de la muerte en lo que tiene mística transición a otra forma de vida. El resultado es estrictamente espléndida.
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Bajo El Signo De Zalmoxis
trabajo rescatados, estudio introductorio y notas de Darie Novăceanu escrita en Lisboa, mientras que la máquina de la Segunda Guerra Mundial apisonamiento de una punta a la geografía de Europa, las páginas de este libro se han perdido para siempre entre los papeles Mircea Eliade (1907 -1986) dejado en los cajones de la Embajada de Rumanía en Portugal. Fuera del diplomático oficina (diciembre de 1944), el eminente historiador de las religiones no debe regresar a su casa, donde se prohibirá su nombre hasta finales de los años setenta. olvidada por él mismo Eliade páginas no recuerda en cualquier lugar y ahora aparece de nuevo para ser rescatado de una edición no venal, publicado en 1943 en Madrid.
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Historia De Las Creencias Y Las Ideas Religiosas Iii: De Mahoma A La Era De Las Reformas
Este tercer volumen continúa, desde San Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciadas en el volumen anterior. Mahoma también estudió y la aparición del Islam, y largos capítulos dedicado a la mística judía, cristiana y musulmana. Por último, también se ocupa de las herejías, las prácticas populares y esoterismo, la adición de algunos capítulos de Eurasia y religiones tibetanas.
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Isabel Y Las Aguas Del Diablo
Como un periódico, el protagonista cuenta su vida al lado de una familia burguesa de origen británico en Calcuta. Es un orientalista joven que ha escrito una metafísica del mal y viaja desde Port Said a la India para la formación continua en el arte asiático. Es una especie de Mefistófeles poseído por el deseo de tentar a los demás, no por la lujuria carnal, sino mediante la inducción de la perversión del mal. Este motor es el que le lleva a seducir a los niños, especialmente a Isabel, la familia y la amistad con la señorita Axon Roth, un profesor de arte sofisticada y culta que vive rodeado de lujo y desenfreno.
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Maitreyi: La Noche Bengali
Esta novela semi-autobiográfica es uno de los más bellos escrita por el joven Mircea Eliade. Camuflado detrás del personaje de Alain narra su amor apasionado y trágico de Maitreyi, hija de su profesor de sánscrito, durante su breve estancia en la India, alrededor del año 1930. traicionado por la hermana menor de Maitreyi, el joven amante es expulsado de la casa. Enfermo y loco de amor, va a refugiarse en el Himalaya antes de regresar a Europa. Occidental e hindú ella, su amor ardía e imposible, prohibido y lo sublime, trágica e inmortal como que sólo puede existir entre los verdaderos amantes: Tristán e Isolda, Romeo y Julieta, Radha y Krishna ...
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Diario Intimo De La India
Eliade viajó a la India para terminar su carrera de Filosofía de la Universidad de Bucarest, a finales de 1928, una subvención del Maharajá de Kassimbazar para estudiar sánscrito y filosofía hindú. Allí permaneció hasta enero de 1933. Desde su puesto de observador, Eliade describe el microcosmos humano junta anglo-indio que consiste en 29 St. Ripon, Sra Perris, en Calcuta, donde vivía. La acción tiene a veces un ritmo bastante novelesca, incluso jugando diálogos. La propia Eliade subtitulado su trabajo como "novela indirecta" y en el prefacio explica por qué. De hecho, este libro es un clásico a medio camino entre las entradas y soliloquios diario y una novela. Sus reflexiones nos dan la oportunidad de trazar su biografía espiritual y el impacto que el estudio de la cultura india y la filosofía significará en su visión del mundo y de la vida. Eliade no se comportó como un europeo, pero un dhoti enfundada e inmerso en el ambiente en el que vivía, tanto es así que durante nueve meses vivido en casa de su amo, donde el romance con la hija, Maitreyi surgió, lo que originó entonces la novela de ese nombre.
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El Chamanismo Y Las Tecnicas Arcaicas Del Extasis
El estudio del fenómeno complejo chamánico es inagotable. Ahora hay una impresionante bibliografía sobre el tema, pero casi todo lo analiza desde el punto de vista psicológico, sociológico o etnológico. Este libro es el primer intento de análisis que aborda este fenómeno en el campo de la historia de las religiones. Su misión es sintetizar las diversas investigaciones (reuniendo los resultados de la etnología, la psicología y la sociología, sin ignorar las aportaciones del filósofo y el teólogo), pero utilizando métodos y perspectivas propias, ya que no sólo ofrece historia (orígenes, formación externa) Influencias, comparación en espacio y tiempo) del fenómeno religioso, pero presenta la visión de su morfología en el momento del análisis. Pero este estudio va más allá: además de organizar la documentación histórica, «sólo garantiza su concreción», trata de desentrañar las situaciones extremas del hombre, es decir, que aunque no necesariamente logre la perspectiva cronológica -el cuadro místico de un momento dado puede repetirse Por miles de años, lo importante es lograr concretos históricos y revelar lo que es transhistórico en la religión en cuestión. Este trabajo es un chamanismo ampliamente definido y, cuando se lo analiza como una de las "técnicas arcaicas del éxtasis", siendo a la vez "mística, magia y religión", se presenta tanto en sus diversos aspectos históricos como culturales. Su ideología, su simbolismo, mitologías y técnicas también son estudiadas por Eliade, cuya obra como historiadora de las religiones es bien conocida.
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Tiempo De Un Centenario
La obra literaria del rumano Mircea Eliade (1907-1986) a menudo revela resonancias de la espiritualidad oriental al tiempo que invoca arquetipos de la literatura occidental como Fausto, el eterno retorno o defensa de la libertad del individuo contra el poder sin cara de Estado. Escrito en la década de 1970, Time uncentenario que ha servido de inspiración para Francis Ford Coppola película combina ciencia ficción y novela de aventura con la esperanza engañosa de la juventud eterna y la denuncia del absolutismo nazi: En 1938 el rayo cambia la apariencia, y por consiguiente la vida de Dominic Matei, sin ciencia encuentra explicación para el fenómeno. Perdido la apariencia de sus setenta, Dominic es ahora un joven sin juventud. El mismo autor, en esta colección: Herreros y alquimistas (CS 3008) y El mito del eterno retorno (H 4413).
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Nacimiento Y Renacimiento: Significado De La Iniciacion En La Cul Tura Humana
Un estudio fascinante de los ritos de paso, pruebas iniciáticas y sacramentos (nacimiento, iniciación, matrimonio y funerales). De todas las grandes empresas del mundo, desde tribus olvidadas de África, Oceanía y el Amazonas hasta las grandes civilizaciones de Europa, China O la India. Con la profundidad que siempre ha caracterizado al gran historiador de las religiones consigue extraer un denominador común de la idea de muerte / renacimiento que se esconde en todas estas prácticas.
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El Mito Del Eterno Retorno: Arquetipos Y Repeticion
Conocimiento de la espiritualidad oriental y las formas más arcaicas de confrontación humana con lo sagrado, lo que ha ampliado considerablemente el campo de investigación de la religión comparada, Mircea Eliade por sus contribuciones fundamentales. "El mito del eterno retorno" es una introducción original a la filosofía de la historia, que los estudios son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, impulsado por la nostalgia de nuevo a los orígenes y los rebeldes contra el tiempo en particular. Las categorías que la negación de la historia expresa son los arquetipos y la repetición, los instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea del progreso. Un rechazo en el que, sin embargo, se encuentra una valoración metafísica de la existencia humana, una ontología arcaica antropología filosófica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental.
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La Isla De Eutanasius
Continuando con el estilo de escritura y la forma de investigación iniciada en "Fragmentarium", este nuevo volumen de ensayos de Mircea Eliade reúne un conjunto de artículos y notas de lectura para superar la penetrante visión del historiador de la cultura y las religiones. Más allá de la variedad de los temas discutidos, el resultado de la curiosidad intelectual del autor, los textos dibujados, en un movimiento pendular característico entre Oriente y Occidente, la compleja geografía espiritual del hombre contemporáneo. Ya sea en la valoración del folclore "como instrumento del conocimiento" y en el comentario del "concepto de libertad en el pensamiento indio" en las reflexiones sobre "una ética del poder", a propósito de Ananda Coomaraswamy y Joaquín Fiore, o en referencia al rumano Literatura y tradición cultural, nada falta aquí, pero todas las cosas toman forma y significado en su relación con el todo.
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El Sagrat I El Profa
Es aquesta uno de ellos obres el mes celebrado Mircea Eliade, constiueix un general Introducción a la Fenomenología i la historia de sus religiones: Un laboratorio preciso i requiere l Descripción "" homo religiosus "presente en ellos Societats" arcaiques "com les Contemporànies.
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Una Nueva Filosofia De La Luna
El ensayo de Mircea Eliade en rumano debe leerse e integrarse en dos contextos diferentes: la vida cultural de Rumania entre las guerras, en la que Eliade apareció como el líder indiscutible de la nueva generación de intelectuales y la actividad científica desarrollada posteriormente por él en Francia Como en los Estados Unidos. Después de Fragmentarium y Euthanasian Island, esta tercera compilación de ensayos y artículos breves, publicada en los años treinta, es una exploración adicional de la "geografía espiritual" del hombre contemporáneo. Además de los textos dedicados a temas y motivos de la historia de las religiones (simbolismo lunar, locus refrigerii, árbol sagrado), escritores (Butler, Huxley, Chesterton, Unamuno, Papini, Svevo o D Annunzio, entre otros) en los que Eliade, Intercalando crítica literaria con análisis psicológico y notas biográficas, dibuja un atractivo tapiz de lecturas personales y afinidades electivas. Pero lo más significativo en estos textos es la madurez ya alcanzada por su pensamiento en el período de entreguerras, como se verá reflejado en la Cosmología y Alquimia Babilónicas (1937).
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Erotismo Mistico En La India
Este libro reúne tres textos del historiador de las religiones: el primero, sobre la mística india erótica; El segundo, donde el autor toma el emocionante recuerdo de su primer encuentro con el continente indio; Y el tercero, donde habla del simbolismo inherente de la arquitectura religiosa, tomando como ejemplo supremo el templo de Borobudur.
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La India
Este libro es el fruto de un contacto directo con la India, y es un precioso testimonio de la civilización oriental y la espiritualidad. Pocos escritores europeos han penetrado tan incisivamente como Eliade en el pensamiento y la poesía de la India. Este trabajo contempla temas tan diversos como la fauna y la flora, la mujer, el misticismo religioso y el nacionalismo, la decadencia de la fe junto con las grandes manifestaciones religiosas que no existen en la tradición europea ... una imagen rica y desnuda De un país fabuloso. Las evocaciones de las mujeres indias y los movimientos nacionales, así como todo el capítulo dedicado a los encuentros con Rabindranath Tagore, transmiten algunos de los sentimientos más personales del autor.
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Diario 1945-1969
En las páginas de este diario, el distinguido historiador de las religiones retrata a sus amigos, intelectuales y artistas de todo el mundo: Teilhard de Chardin, Henri Michaux, Georges Bataille, Georges Dumézil, Henry Corbin, Ionesco, Brancusi, Cioran, Papini, Borges, Benedetto Croce, Jünger y muchos más. Los recuerdos rumanos, la tristeza, la alegría y la nostalgia transforman el diario en la fascinante historia de un hombre y un documento de proyección internacional. Este diario de un filósofo es también el de un poeta cuya fuerza espiritual y confianza en el poder creador del espíritu irradian en todas sus páginas.
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El Burdel De Las Gitanas
"En algunas personas, bajo la apariencia de una trivialidad precipitada, a veces la revelación de las estructuras profundas de lo real." Las Tres Gracias, "El puente y el" burdel gitano "son tres historias iniciáticas que, al igual que otras obras narrativas de Mircea Eliade, están estrechamente ligados a sus estudios sobre la religión y los mitos: sus personajes, entre la memoria y el sueño, recorren las melancólicas calles de Bucarest o recorren los paisajes rumanos en busca de una respuesta a la existencia ya sus misterios.
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Tecnicas Del Yoga
Este es uno de los libros más aclamados de Mircea Eliade, y uno de los cuales él estaba particularmente orgulloso. Eliade revela el significado polivalente y cambiante del término yoga. Si hay un Yoga "clásico", sistemático, también hay un Yoga popular, "Barroco". Si hay un Yoga ascético, es acompañado por un Yoga erótico. Si en algunas tradiciones el Yoga es sobre todo un sistema de prácticas "mágicas", en otros es sobre todo un modo de obtener la unión entre el espíritu humano y el espíritu divino.
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Diccionario De Las Religiones
El presente diccionario no sólo incluye importantes artículos dedicados a las diferentes religiones del mundo, sino también toda una serie de información actualizada sobre sus fundadores, profetas, libros sagrados y las diversas corrientes espirituales que han dejado su huella en la historia religiosa De la humanidad. Caracterizando la religión como sistema, los autores sitúan en una nueva perspectiva la idea de una historia comparada de las religiones, y desde allí, comprimen conceptos y sintetizan tendencias hasta obtener un texto que sea riguroso y accesible.
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Historia De Las Creencias Y De Las Ideas Religiosas Desde La Epoc A De Los Descubrimientos Hasta Nuestros Dias
Friedrich Nietzsche y su frase "Dios está muerto" resumieron uno de los cambios espirituales más importantes en el mundo occidental en los últimos dos siglos. Pero, en contraste, otros dioses, como Bhagwan o los de la astrología, fueron importados de otras culturas. Esta divergencia de los desarrollos culturales parece una contradicción, sin embargo, C.G. Jung señaló hace algunas décadas que todos los dioses también tienen su historia, deben morir para nacer nuevos símbolos o para levantarse. Uno de los grandes universalistas en la ciencia de las religiones de este siglo fue el científico rumano Mircea Eliade: no hay ninguna religión sobre la que no ha publicado nada. Su obra maestra, La historia de las creencias y las ideas religiosas, permaneció inacabada a su muerte (Chicago, 1986). Aunque ya habían salido a la luz tres volúmenes de la misma, uno que incluía las religiones nativas de Australia, Oceanía, Sur, Centro y Norteamérica, Japón, China, Indonesia y África Occidental (conceptos fundamentales como mana, tabú o fetichismo Se les deben). Este último volumen de la Historia de las creencias y de las ideas religiosas ha sido posible gracias a la participación de varios especialistas que siguieron las directrices temáticas de Mircea Eliade. Volumen que, además, concluye con un capítulo sobre la creatividad y la secularización en Europa desde el Siglo de las Luces.