El retorno del gamberro es la historia de una existencia inmersa en los grandes acontecimientos del siglo XX, un viaje en el tiempo y en el espacio, el sueño y la realidad, el pasado y el presente de un escritor que sabe cómo destilar la belleza del dolor y la transformada biografía en un arte. Todo comienza cuando el narrador autor -y se ofrece la posibilidad de volver a Rumania, su país de origen. un torrente de recuerdos a continuación, se activa: la infancia truncada por la expulsión, el entusiasmo juvenil por el comunismo y la posterior desilusión, la vida bajo la dictadura de Ceausescu, el refugio en la literatura, las dificultades del intelectual en un ambiente sofocante y, finalmente, el exilio en 1988 . Diez años ha tomado Manea a considerar la posibilidad del retorno. ¿Es posible volver? Rumana un gamberro es alguien subversivas, sediciosas, rebeldes: ¿Es posible volver a casa después de haber sido un gamberro?
traducción rumana de Joaquín Garrigós
Bucarest, en la década de 1980, un cincuenta excéntricos y rebeldes llamados Tolea, una vez que un profesor universitario y ahora recepcionista del hotel, decide investigar las causas del suicidio de su padre, que sucedió hace cuarenta años.
El escritor es siempre el "sospechoso", el exilio por antonomasia. En el caso de Norman Manea esta definición está totalmente de acuerdo con el contenido de su biografía y su obra. Niño deportado a un campo de concentración a partir de 1941 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial por su condición de judío, y en la madurez emigrado de Rumania, su país natal, para escapar del régimen totalitario de Ceaucescu. Su enfoque lento e inexorable a la literatura le ha permitido construir una identidad rica y multifacética, con la gran vista del propio mundo de los exiliados. En este libro de ensayos, Manea explora el lenguaje y el pensamiento de profundizar en temas como el pre-Holocausto los judíos de Europa, la situación en Europa del Este después de la caída del comunismo o la disidencia intelectual y la censura en escritor de los regímenes totalitarios. Para esto, utiliza ejemplos de la gran tradición literaria judía: que nos sumerge en la obra de Kafka (de la cual el título: La quinta imposibilidad, en referencia a los cuatro imposibilidades de escritura realizadas por Kafka); crea un diálogo imaginario entre Paul Celan y Benjamin Fondane, que es un contrapunto a la "Conversación en la montaña"; evoca su amistad con Saul Bellow y Philip Roth, los dos principales exponentes de la literatura j ...
Bucarest, Rumania, agli inizi degli anni Ottanta. Una espléndida y agresiva primavera travolge all"improvviso la città, turbandone l"ordine e la solita rutina. La natura irrompe nei ritmi letargici de un popolazione che si è abituata alla paura e a sospetto, alla prudenza y piccolo oportunismo. El libro es un oggi nella riscrittura de la autore ne ha fatto nel 1996. Ne scaturisce a furibondo atto di poetica distruzione nei confronto delle teorie "razionali" prevalenti nel pensiero filosofico occidentale.
El universo del campo de concentración visto a través de la mirada asombrada de un niño, la guerra experimentada por los adolescentes, el arduo o imposible retorno a la vida cotidiana en la Rumania de la posguerra y la dictadura, heridas incurables impresas para siempre en la Memoria: Historias de Norman Manea. Si la persecución del grupo étnico judío, la lucha por la supervivencia, el conflicto incesante, la pérdida del sentido de las cosas y la humanidad destierran a los protagonistas en un exilio espiritual, a veces la redención puede surgir a través de un pequeño flash de esperanza, Desafío, a momentos de epifanía poética. Así, por ejemplo, en el relato que da título a esta compilación, el rito cotidiano de beber un aguachirle, como el té, en el que toda una familia participa en un campo de concentración, ilumina la escena del retorno del Horror a quizás Otro horror , En un instante proustiano que nunca será borrado de la memoria.