Roberto Esposito: Todos sus libros
-
Communitas: Origen Y Destino De La Comunidad
Se puede argumentar que ningún tema es tan central en el debate filosófico internacional en la comunidad: desde el comunitarismo americano a la ética de la comunicación Habermas y Apel, y el deconstruccionismo de Derrida francesa. Sin embargo, en ninguno de estos casos se ha examinado el concepto de comunidad de su sentido etimológico: munus cum. Esta Roberto Esposito se propone a través de un original "contra-historia" de la filosofía política, en referencia no sólo a la obra de Hobbes, Rousseau, Kant, Heidegger y Bataille, quien presentó las principales capítulos, sino también de Hölderlin y Nietzsche, Freud y Canetti , Arendt y Sartre. El resultado de esta trama conceptual y léxica extraordinarias es una reversión absoluta de las interpretaciones actuales de la comunidad: la idea filosófica de la comunidad se refiere a las pequeñas patrias para mirar con nostalgia que dirige el antiguo y el nuevo comunitarismo. La comunidad no es una propiedad, una plenitud, un territorio que debe ser defendido y se separa de aquellos que no están a su lado, pero un vacío, una deuda, un regalo (estos son los significados de munus) en relación con los otros, los dos se refiere a nuestra alteridad constitutiva también sobre nosotros mismos.
-
Bios
No se puede pasar por alto la categoría de biopolítica la hora de interpretar los grandes acontecimientos que sacuden el mundo: la cuestión de la BIOS está en el centro de todos los caminos políticos significativos. Si bien es cierto que la biopolítica es de extraordinaria importancia, no es menos cierto que el concepto es atravesado por una incertidumbre semántico profundo, que lo expone a diversas interpretaciones y nos dimos cuenta. Sigue sin resolverse la cuestión planteada inicialmente por Michel Foucault: ¿Qué hace que la política de la vida termina inexorablemente más cerca de su opuesto? En busca de respuestas, Roberto Esposito no sólo examina, por primera vez, escansiones y contradicciones de la génesis de la biopolítica moderna, sino también su extrema tanatopolítica inversión: el nazismo. Oponerse a la retirada que hizo que la filosofía contemporánea, el autor propone que sólo una confrontación con los dispositivos mortales del nazismo proporcionar claves conceptuales necesarios para hacer frente al enigma de la biopolítica y probar su conversión afirmativa. La inversión tiene que pensar en el biopoder nazi. Se debe disolver el vínculo de unión y la vida política de una manera destructiva para ambos, por no hablar de su participación mutua. Con este fin, Esposito está en una etapa de análisis integral. Hobbes y Spinoza, Heidegger y Arendt, Nietzsche y Deleuze son algunas de las referencias que el autor describe a cara intensa original de uno de los temas críticos de nuestro modo de hora.
-
Categorias De Lo Impolitico
fascinante trabajo de deconstrucción, "categorías como impolítico" parte de la constatación de que el léxico tradicional de la política occidental ya no es apropiado para definir los hechos y las cosas de la realidad: palabras, los conceptos, las categorías con las que hasta ahora se pensaba que la actividad humana fundamental izquierda en los márgenes a "y" "desconsiderada inefable "lado. ese obstáculo proviene de una dificultad que invierte la misma categoría de" representación ", en el sentido de la representación en imágenes (teológico-político) Bueno, para poder, como en la (moderna) sentido de la representación a la delegación en su mayoría por una única instancia soberana. por lo tanto, la perspectiva "impolítico" no es una actitud apolítica o poco política, sino más bien la política considerada desde su borde externo, su determinación, en el sentido de que define las «condiciones» :. las palabras y los límites para Esposito, poco político es precisamente el espacio que marca la imposibilidad de pensar que se adhieran plenamente a la realidad de la política, radicalmente debido imposibilidad al hecho de que el caos no es sólo en la realidad de la «polis», sino en el hombre mismo.
-
El Origen De La Politica: ¿hannah Arendt O Simone Weil?
Donde nace la política? Lo que une a la terrible guerra de Troya, que precede y determina de alguna manera? ¿Cuál es su relación con la libertad y el mal, la justicia y el poder? Estas son las preguntas esenciales que se ejecutan a través de este libro, en el que la investigación sobre el origen de la política forma un todo con su destino. Su elemento más interesante es que este tipo de preguntas que se plantean a los dos grandes pensadores del siglo, Hannah Arendt y Simone Weil, uno de sus intérpretes más sensibles, Roberto Esposito. Y desde este punto de vista, el trabajo constituye el primer "cuerpo a cuerpo" entre dos pensamientos que han hecho de la política su principal objetivo. Sin embargo, a pesar de su cercanía espiritual única e incluso -tanto geográfica son las mujeres, los judíos y marcados por la experiencia de la persecución y el exilio, Arendt y Weil emiten profundamente diferente a las grandes preguntas que todavía nos conciernen respuestas. Grecia, Roma, la tradición cristiana y el totalitarismo del siglo XX son los "lugares de tiempo" en esta confrontación apasionada desarrolla.
-
Las Personas Y Las Cosas
Ni persona o cosa; Esposito, el cuerpo humano se convierte en el elemento decisivo para repensar los conceptos y valores que rigen nuestro léxico filosófico, jurídico y político.¿Cuál es la relación entre las personas y las cosas? Y qué manera el cuerpo convierte esta relación? Desde su creación, nuestra civilización se ha basado en una distinción estricta entre las personas y las cosas, cuyo fundamento es la dominación de las personas de más cosas. Esta oposición de principio, que nace con el derecho romano y se ejecuta la modernidad, llega hoy el mercado mundial, que sigue generando contradicciones. Sin embargo, aunque la distinción nos parece todavía claro y necesario, la práctica legal, económico y tecnológico de presenciar de forma continua un cambio de perspectiva: algunas categorías de personas están siendo asimilada a las cosas, a la par con algunos tipos de cosas están adquiriendo un perfil personal. Para resolver esta contradicción, Roberto Esposito sostiene con rigor y claridad, en este libro nuevo y original, no es una vía de escape, desde un nuevo punto de vista basado en el cuerpo. Ni persona o cosa, el cuerpo humano se convierte así en el elemento decisivo para repensar los conceptos y valores que rigen nuestro léxico filosófico, jurídico y político.