Tzvetan Todorov: Todos sus libros


  • El Miedo A Los Barbaros

    El Miedo A Los Barbaros

    Un panorama luminoso de la realidad presente: las grandes categorías con las que evaluamos las diferentes sociedades del mundo y por las que las consideramos bárbaras o civilizadas. Todorov refleja más allá del maniqueísmo sobre la identidad europea, la inmigración, el diálogo entre las culturas o la dirección que podría tomar la política.

  • La Vida En Comun

    La Vida En Comun

    El hombre es un ser social. Pero, ¿qué significa esta declaración y qué consecuencias tiene? ¿Supone que el yo no existe sin el otro? ¿Cuál es el requisito para que el individuo no sepa nada más que una vida común? En este deslumbrante ensayo, en el que la filosofía se apoya en el psicoanálisis, donde las obras literarias siguen la introspección, Tzvetan Todorov muestra que el ser humano está condenado a ser incompleto, que aspira al reconocimiento y que su ser, incluso en la soledad, Con los demás. Somos felices porque amamos, y sin amor no existimos. Nuestra felicidad depende exclusivamente de otros, que, por lo tanto, también tienen los instrumentos para su destrucción. En el mejor de los casos, la vida en común no garantiza más que una débil felicidad.

  • Los Enemigos Intimos De La Democracia

    Los Enemigos Intimos De La Democracia

    En este trabajo Terodov afirma que los peligros que enfrentan las democracias occidentales no son tanto externa como queríamos que creamos, sino interna. Nadie pone en riesgo tanto la democracia como tres tendencias de crecimiento en el mundo occidental: el mesianismo, el ultraliberalismo y el populismo y la xenofobia.

  • Insumisos

    Insumisos

    En una época en que los ciudadanos europeos cada vez más viven su desapego hacia sus representantes políticos mientras crecen las incertidumbres, Tzvetan Todorov nos hace descubrir o redescubrir figuras que, a su manera, lograron conciliar la demanda moral y la acción pública. Vivían en diferentes contextos, se enfrentaban a enemigos de diferente naturaleza y sus respuestas eran diversas. Todos ellos, sin embargo, resignados a consolar, pusieron en peligro su libertad, a veces su vida, rechazaron la sumisión y tuvieron el valor de resistir evitando al mismo tiempo sucumbir al odio ya la tentación de la venganza. Los nombres de los ocho Insumisos son más o menos conocidos: Etty Hillesum, Germaine Tillion, Boris Pasternak, Aleksandr Solzhenitsyn, Nelson Mandela, Malcolm X, David Shulman y Edward Snowden. Pero sus elecciones éticas no siempre han recibido la atención que merecen. Tzvetan Todorov viene a cubrir esa brecha y, fiel una vez más a su voluntad de reflexionar sobre los desafíos de nuestro mundo, nos ofrece con estos Insumisos una fuente emocionante de reflexión e inspiración. No sólo para formular nuestras reacciones como ciudadanos a los debates públicos, sino también para responder a los desafíos más comunes de nuestra vida cotidiana. En un momento en que la ciudadanía ...

  • Introduccion A La Literatura Fantastica

    Introduccion A La Literatura Fantastica

    Todorov en su estudio, Introducción a la littérature fantastique, distingue tres categorías dentro de la ficción no realista: lo maravilloso, inusual y fantástico. Cada uno de estos géneros se basa en la forma de explicar los elementos sobrenaturales que caracterizan su manera de contar historias.

  • Teoria De La Literatura De Los Formalistas Rusos

    Teoria De La Literatura De Los Formalistas Rusos

    Entre 1915 y 1930, un grupo de jóvenes lingüistas rusos y POETAS, MOVIMIENTOS artísticas vinculadas a la guía, que revolucionó el campo de los estudios literarios. LABORATORIO DE ESE DE LA CRÍTICA experimental que estuvieron influenciados vastos en estructuralista DESARROLLO DE NUEVO, MODIFICADO PARA EXAMINAR EL MODO DE OBRAS: desde entonces, el sentido de una historia o un poema flujos de BIOGRAFICOS O PROYECTO INTELECTUAL DEL AUTOR O la tradición literaria, CONSTRUCCIÓN SINO DE QUE EL MISMO TEXTO DE DECISIONES estilística y organización interna QUE DEFINEN SU MANERA. Este cambio de enfoque de género y debates muchos rechazos, mientras que la convirtió en el punto de la crítica literaria moderna. Mi actitud CAMBIADO formalistas rusos varias veces, lo que, después de todo, no es sorprendente porque NADA INTIMA me devolvió más de veinte años. La primera impresión ha consistido en este descubrimiento: HABLAR PUDO LITERATURA ALEGRE, forma irreverente, inventivo; AL MISMO TIEMPO QUE SUS TEXTOS trataron de que nadie parecía preocuparse Y sin embargo, yo había pensado siempre esencial, de lo que se llama la "técnica literaria." Fue esta admiración lo que me llevó a CUIDAR DE TEXTO texto y luego traducirlas. SEGUNDO TIEMPO En un sentido en sus escritos CREI la presencia de una "teórica" la constitución de una poética que proyecto, pero no necesariamente consistentes O QUE SE HABÍAN HECHO PARA FINANCIAR. Por último, en el curso de un TERCER PERIODO, empecé a ver un formalista como un fenómeno histórico: lo que me interesaba no era tanto el contenido de sus ideas como lógica interna y el lugar en la historia de las ideologías. Todorov

  • Fragil Felicidad

    Fragil Felicidad

    Un ensayo sobre Rousseau.

  • La Memoria, ¿un Remedio Contra El Mal?

    La Memoria, ¿un Remedio Contra El Mal?

    "La memoria del pasado será inútil si lo usamos para levantar un muro infranqueable entre el mal y nosotros." "Memoria, un remedio contra el mal?" Es el texto de la conferencia que inauguró el Programa de Humanidades de la Fundación "La Caixa" de 2008 a 2009 y se mantuvo en CaixaForum Madrid.

  • Literatura En Perill

    Literatura En Perill

    Assaig de voltant del sentit de la literatura.

  • El Espiritu De La Ilustracion

    El Espiritu De La Ilustracion

    Después de la muerte de Dios y el desmembramiento de las utopías, nuestro tiempo parece estar echado en la incertidumbre. Muchos de los esfuerzos intelectuales están destinados hoy para encontrar un marco común en el que basar los actos y discursos. Y la historia nos muestra que no estamos solos en esta tarea. Tzvetan Todorov en este ensayo se analiza el aspecto humanista de la Ilustración, un período de agitación y de debate en el que pensadores incluyen los gustos de Rousseau, Montaigne, Kant, Voltaire y Diderot; un momento clave en la historia del pensamiento en Occidente, donde trataron de dar forma se acerca -de desvinculado ambos dogmas religiosos y pensamientos heredados tradicionales y cuestiones como la autonomía del hombre, el fin último de nuestra especie, la felicidad o la posibilidad de establecer principios universales. Un proyecto intelectual, un esfuerzo de pensamiento crítico que proporcionan valiosas herramientas y orientaciones que sentaron las bases para pensar en los problemas de nuestro tiempo con la premisa inexcusable no aceptar el razonamiento simplista o verdades de la muerte Dios dogmáticas.Tras y el desmembramiento de las utopías, nuestro tiempo parece arrojado a la incertidumbre. Muchos de los esfuerzos intelectuales están destinados hoy para encontrar un marco común en el que basar los actos y discursos. Y la historia nos muestra que no estamos solos en esta tarea. Tzvetan Todorov en este ensayo se analiza el aspecto humanista de la Ilustración, un período de agitación y de debate en el que pensadores incluyen los gustos de Rousseau, Montaigne, Kant, Voltaire y Diderot; un momento clave en la historia del pensamiento en Occidente, donde trataron de dar forma se acerca -de desvinculado ambos dogmas religiosos y pensamientos heredados tradicionales y cuestiones como la autonomía del hombre, el fin último de nuestra especie, la felicidad o la posibilidad de establecer principios universales. Un proyecto intelectual, un esfuerzo de pensamiento crítico que proporcionan valiosas herramientas y orientaciones que sentaron las bases para pensar en los problemas de nuestro tiempo con la premisa inexcusable no aceptar el razonamiento simplista ni verdades dogmáticas.

  • El Jardin Imperfecto

    El Jardin Imperfecto

    Hace dos siglos que el hombre moderno ha obtenido la libertad: la libertad de elegir sus propias reglas y conocer el mundo sin tener que preocuparse demasiado acerca de lo que decían los antiguos. Pero, ¿no va a pagar un precio por esta libertad? Y si el hombre moderno quiere quedarse con ella, no debe renunciar a ciertos valores comunes, la vida en la sociedad, en buen coherente y responsable? ¿Entonces lo que hay que hacer? Varias estrategias se han adoptado contra esta cruel alternativa. Los humanistas es preservar esta preciosa libertad sin abandonar el contrario, los valores, la sociedad y el individuo. Esto es, al menos, su aspecto, que expone este libro basado en el pensamiento de los grandes humanistas franceses, de Montaigne a la constante a través de Rousseau.

  • Teoria De La Literatura De Los Formalismos Rusos

    Teoria De La Literatura De Los Formalismos Rusos

    Entre 1915 y 1930, un grupo de jóvenes lingüistas y poetas rusos, vinculados a los movimientos de vanguardia artística, revolucionó el campo de los estudios literarios. El laboratorio de experimentación crítica, que ha tenido gran influencia en el desarrollo post-estructuralista, cambió la forma de analizar las obras: desde entonces, el sentido de una historia o un poema no emana de proyecto biográfica o intelectual de su autor o de la tradición literaria, pero de la misma construcción de ese texto, las decisiones estilísticas y organización interna que define su forma. Este cambio de enfoque ha llevado a muchos rechazos y debates, mientras que se convirtió en el punto de partida de la crítica literaria moderna. La actitud del autor contra los formalistas rusos ha cambiado varias veces. La primera impresión fue que este descubrimiento podría hablar de la literatura en forma alegre, irreverente, inventivo; al mismo tiempo, sus textos estaban tratando de aquello de lo que nadie parecía preocupado y que, sin embargo, el autor habían creído siempre esencial, de lo que la "técnica literaria" fue llamado. Esta admiración era lo que le llevó a buscar un texto tras otro y luego traducirlas. En un segundo momento, creyó ver en sus escritos la presencia de un proyecto "teórica", la constitución de una poética que, sin embargo, no era necesariamente consistente o lo habían hecho a fondo. Por último, durante un tercer período, comenzó a percibir los formalistas como un fenómeno histórico: lo que le interesaba no era tanto el contenido de sus ideas como su lógica interna y su lugar en la historia de las ideologías.

  • Deberes & Delirios: Una Vida Entre Fronteras

    Deberes & Delirios: Una Vida Entre Fronteras

    En este notable diálogo con Catherine Portevin, libros de Todorov se ponen en relación con su vida. Más que el contenido de su trabajo, está interesado en viaje intelectual. Esta ruta permite profundizar en los misterios de la articulación de su pensamiento

  • La Literatura En Peligro

    La Literatura En Peligro

    En este ensayo, Todorov recuerda su propia existencia y evoca sus años formativos en la Bulgaria comunista, que escapó a la censura dedicada al estudio de los aspectos formales del lenguaje y la literatura. La literatura en peligro es un juicio y un manifiesto contra esos profesores, críticos y otros hombres de letras que no ven otra cosa que la literatura de "técnicas narrativas".

  • Los Generos Del Discurso

    Los Generos Del Discurso

    La literatura ha desaparecido, incluso en sus avatares recientes: el lenguaje o la función poética. En cambio, devuelven géneros, que sin embargo creyeron enterrados bien (aunque esta resurrección es también una transformación). Sucede que los géneros, dependiendo de las propiedades esenciales del discurso, más allá incluso de la separación histórica y cultural entre lo que dice literatura y lo que no lo es. Por lo tanto, sin remordimiento nos deslizamos de los textos consagrados Constant Stendhal y Baudelaire y Rimbaud, Dostoievski y Novalis, Poe, James y Conrad charadas, hechizos, bromas y juegos de palabras. A medida que caminamos con el mismo impulso explicación completa de los textos y la formulación de los problemas teóricos (que se refiere aquí y palabras de interioridad como alteridad, representación y presentación, simbolismo y figurativo, génesis y estructura). Después de la historia (teoría de las teorías) y de la teoría (Symbolisme et Interprétation), los géneros del discurso son el libro de la práctica, pero, como todos saben, la práctica hace transforma la teoría y la historia.

  • Nosotros Y Los Otros

    Nosotros Y Los Otros

    "El tema de este libro es la relación entre" nosotros "(el grupo cultural y social al que pertenecemos) y" otros "(los que no forman parte de él), la relación entre la diversidad de los pueblos y la unidad de la especie humana. "

  • Critica De La Critica

    Critica De La Critica

    Este libro no se contenta con desenredar y cuestionar el trabajo crítico, sino que propone una nueva manera de acercarse a la literatura a través del diálogo: un diálogo con la única opción válida para la vida, el hombre mismo, que deja de lado las máscaras conceptuales y termina dibujando un panorama atractivo De la crítica del siglo XX. El resultado es un análisis del pensamiento teórico de Sartre y Blanchot, Döblin y Brecht, Jakobson y Bakhtin, Barthes y Frye, Watt y Bichichou. De esta manera, el texto se vuelve más denso a medida que avanza, es decir, traza nombres y estilos, verdades y experiencias, para convertirse finalmente en la historia de un aprendizaje, el del autor, lleno de amor y decepción. Al mismo tiempo, una investigación sobre el significado de la crítica artística y una nueva propuesta ideológica, este libro supera el debate entre el dogmatismo clásico y el relativismo moderno para abrir una puerta a un futuro tan incierto como atractivo.

  • Los Aventureros De Lo Absoluto

    Los Aventureros De Lo Absoluto

    Todos conocemos la experiencia. Asistimos a un concierto, los intérpretes realizan con precisión la pieza de música, la atmósfera nos absorbe; Sin embargo, algo diferente sucede esta vez, algo que supera, incluso nuestras mejores expectativas. La experiencia es fascinante y nos sentimos transportados por un sentimiento que no parece de este mundo y que nos lleva a la plenitud, a la realización interior: al absoluto. Durante miles de años el ser humano buscó ese absoluto en la religión y en lo divino, pero esa búsqueda ha sido secularizada, para convertirse en un proyecto individual que no sigue un curso definido de antemano. Tzvetan Todorov, emulando a su admirado Stefan Zweig, recoge en The Adventurers of the Absolute un proyecto vital de tres grandes creadores, paradigmas de ese absoluto tal vez inalcanzable: Oscar Wilde, el artista que quería traer belleza a todas las áreas de su vida y que Él Fue vencido por los prejuicios de su tiempo; Rainer Maria Rilke, el escritor que trató de concentrar toda su energía en su obra y que murió consumida por la melancolía; Y Marina Tsvietáieva, el poeta que trató de conciliar la vida y la escritura antes de ser aplastado por la historia. Tres creadores que, entre todos los intentos de pensar y vivir lo absoluto, eligieron al que interpreta esta experiencia como la búsqueda de la belleza, con la convicción de que este absoluto no era un horizonte sino un estado permanente de plenitud sin el cual la vida no vale lo mismo

  • El Jardin Imperfecto: Luces Y Sombras Del Pensamiento Humanista

    El Jardin Imperfecto: Luces Y Sombras Del Pensamiento Humanista

    Desde hace dos siglos, el hombre moderno ha conquistado su libertad: la libertad de elegir sus propias reglas y conocer el mundo sin preocuparse demasiado por lo que decían los antiguos. ¿Pero no se pagará un precio por esta libertad? Y si el hombre moderno quiere preservarlo, ¿no debería renunciar a ciertos valores comunes, a la vida en sociedad, a su ser coherente y responsable? ¿Entonces lo que hay que hacer? Varias estrategias han sido adoptadas frente a esta alternativa cruel. El de los humanistas consiste en preservar esa preciosa libertad sin abandonar, por otra parte, los valores, la sociedad y el yo. Esta es, al menos, su opinión, que expone este libro basado en el pensamiento de los grandes humanistas franceses, desde Montaigne a Constant hasta Rousseau. En el fondo, la existencia humana se parece mucho a ese "jardín imperfecto" del que habla Montaigne: no totalmente determinado por las fuerzas que lo producen, ni infinitamente maleable por la voluntad de los poderosos. Ese lugar, en fin, en el que aprendemos a fabricar lo eterno del fugitivo. Allí donde la posibilidad de reunión se convierte en necesidad vital. Tzvetan Todorov es director de investigación del CNRS y autor, entre otros trabajos, Críticos de Crítica y Morales de Historia, ambos igualmente publicados por Paidós.