Una exaltación de la filosofía como arte del pensamiento y como investigación de las eternas dudas del hombre.
La obra póstuma de Umberto Eco, que el autor dio a la prensa unos días antes de su muerte, es una selección de artículos inéditos en España, seleccionados por él mismo. Una sucesión de pequeños placeres intelectuales. "Cuando era joven, había una gran diferencia entre ser famoso y estar en los labios de todo el mundo.La mayoría quería ser famoso por ser el mejor atleta o el mejor bailarín, pero a nadie le gustaba estar en los labios de todos por ser el cornudo o Una prostituta menor # en el futuro esta diferencia ya no existirá: siempre y cuando Que alguien nos mira y habla de nosotros, estaremos listos para todo "Estas palabras son un buen ejemplo de lo que nos ofrece De la estupidez a la locura , Una serie de artículos que Umberto Eco publicó en la prensa durante quince años y Personalmente seleccionados poco antes de salir. Para estas piezas son hombres y mujeres de relevancia internacional, pero también algunos de los personajes de ficción más queridos por Eco, como James Bond o los protagonistas de algunos de sus cómics favoritos. Y vuelve, como siempre, la nostalgia del pasado perdido, la irónica reflexión sobre el poder y sus instrumentos, y la crítica de un consumismo que nos deja llenos de objetos y de ideas vacías. Genio, sabiduría y sentido del humor: hay todo en este libro, una despedida digna de un gran maestro.
Translating...
¿Qué pensar de la coincidencia entre el surgimiento de los peligros planetarios y la proximidad del 2000? ¿Cómo Occidente ha enfrentado en el pasado el anuncio repetido día del juicio final? ¿Cómo las diferentes religiones ven este concepto? Qué en diciembre
El futuro de los museos. Paul Valéry tenía razón: también funciona, cada una diferente de las otras, todas fatalmente fuera de contexto, los ojos cansados y la mente.
"Avait razón Paul Valéry. Trop d"oeuvres, différente chacune des autres, toutes fatalement hors contexte, fatiguent les yeux et l"esprit".
Cero, la nueva novela de Umberto Eco, el número revela el lado oscuro del periodismo y cómo nuestra realidad está en las manos de aquellos que construyen los perdedores de noticias "y autodidacta siempre saben mucho más que los ganadores. Si quieres ganar, usted tiene que centrarse en un solo objetivo, y es mejor que no pierda tiempo en saber más. el placer de la beca está reservado para los perdedores "con estas credenciales se presenta Colonna, el protagonista deNúmero cero, que en abril de 1992, a los cincuenta años, recibe una extraña propuesta de una de Simi, se convertirá en deDomani editor, un diario que anticipar los eventos basados en suposiciones y la imaginación, sin reparar casi en el límite que separa la verdad de la falsedad, y pase chantajear a los escalones superiores de poder.El hombre, que hasta la fecha ha malvivido como un director de documentales y en las palabras de su ex esposa es un perdedor compulsivo acepta el reto, a cambio de una cantidad considerable de dinero, y empezar la aventura. Reunidos en una oficina cómoda, Colonna y otros seis colegas preparan elnúmero Cero, edición temprana del nuevo periódico, profundizando en los archivos y ...
En su prólogo, Umberto Eco habla de estas piezas como "textos utilizados" funcionalidad, es decir, nacidos de una solicitud por escrito o de puro entretenimiento. Es cierto que perocuando que trabaja de esta manera es un gran maestro, cada frase se convierte enuna pequeña lección para aquellos que lee.El libro comienza con el texto titulado "La construcción del enemigo", en donde los beneficios de siempre tener a mano un insisteen enemigo en nuestrasdebilidades que descargar o delitos menores y si el enemigo no existe, tendrá que crearlo: es decir elmensaje que emerge de el cementerio de Praga, su novela más reciente.Le siguen otros textos montar Dan Brown, Barak Obama y Angela Merkel, y una pieza espléndida que aborda el tema de Wikileaks y nos invita a reflexionar sobre el poder del silencio en una sociedad en la que el escándalo es la moneda corriente.En otros escritos salen a la luz la corrupción política italiana, vestida con el cuerpo de las mujeres hermosas y dispuesto para tener éxito, sino en todo este tema manido del Professore hace girar un discurso inteligente sobre el ruido de los medios de comunicación, especialmente creado a partir de los centros de poder para distraer al ciudadano medio y ocultar otras noticias importantes. Y aquí vamos a Ulises, Joyce, para descubrir una nueva opinión acerca de esta novela que muchos mentira y pocos tienen leído.Resumiendo, Eco tiene edad y condición para hablar de casi todo, vincular las cuestiones aparentemente parecen muy lejano, y construir el enemigo es un buen ejemplo de la inteligencia y la sabiduría al servicio de aquellos lectores que piden a la vida más de los titulares de prensa.
El presente volumen reúne, en torno a cinco grandes temáticas núcleos, artículos y ensayos de muchas fuentes. Dedicado al análisis de los problemas de la estética, la interpretación de los fenómenos de la cultura de masas, una lectura crítica de textos literarios y el comentario de los problemas filosóficos e intereses semiótica en nuestro tiempo, este libro es una muestra brillante y sugerente curiosidad intelectual inagotable de Umberto Eco . "Umberto Eco es un ensayista alto nivel de educación de trabajo de la ciencia plural como la semiótica, y un novelista que de alguna manera sube a cada título que podría significar una "novela-ensayo". "LUIS ANTONIO DE VILLENA
En el verano de 1963 y en los mares del Sur, Roberto de la Grive, un joven piamontesa, se presenta como un náufrago a un almacén abandonado, donde encuentran únicos animales desconocidas y extrañas máquinas. Frente a la nave es una isla sueño, tan cerca como sea inalcanzable. Confinados en este espacio estrecho y se pierde en la inmensidad del mar, Roberto nos pone al corriente de sus -duelos últimos romances, disputas salón a través de las cartas que escribe a un misterioso "Señora". Pero Roberto ha viajado allí con una misión muy específica: para resolver el misterio por el que luchan las nuevas potencias de la época, el secreto de Punto Fijo.
Un recorrido por los espacios imaginarios de la cultura de todos los tiempos.
Joyce, Superman, el Manifiesto Comunista. Algunos de los temas abordados por este gran ensayista, novelista y la semiótica.
El triunfo de una comunidad de personas sensibles a espírituEn este libro elegante y entretenida, Umberto Eco traza la utopía de la lengua perfecta a lo largo de casi dos mil años. Desde el lenguaje prebabélica al artificiales formalizado idiomas a través de los lenguajes místicos, mágicos y oníricos, indoeuropeo, la cábala, la lengua perfecta de Dante y Llull, el esperanto o lenguas internacionales auxiliares, el profesor Eco nos está conduciendo a la parte larga búsqueda de Europea de cultivo después de la lengua perdida. Pero, ¿cómo conciliar la posibilidad de una sola lengua franca con la necesaria defensa de las lenguas que se vean como vehículos de una antigua tradición? Umberto Eco no defiende o monolingüismo o el políglota total, pero el triunfo de una comunidad de personas sensibles al espíritu, a perfume, a la atmósfera de un discurso diferente, por lo que captan el genio, el universo cultural que cada uno expresa cuando habla el idioma de sus ancestros y su propia tradición.
Este estilo directo y narrativa libro, satírica y moralizante humor, consiste en una serie de ensayos, muchos de los cuales son artículos periodísticos en diferentes medios. A través de ellos, Eco ofrece una aproximación a los discursos periodísticos o políticos, los fenómenos de la moda y la costumbre, desde la perspectiva del estudiante de idioma: si se utiliza para hablar de las cosas, para silenciar o para convencer a los que son las cosas cuando por el contrario es ideologías, fantasmas, ilusiones y decepciones. "Considero mi deber político para invitar a mis lectores a tomar en contra de discursos diarios sospecha permanente, lo que sin duda profesionales semióticos sabrían parecen ser muy bueno, pero no requiere competencia científica de ejercerse." Umberto Eco
"Creo que podemos decir que la supuesta superhumanidad de Nietzsche según el origen y el modelo doctrinal, no Zaratustra, pero el conde de Montecristo de Dumas." Eco parte de esta afirmación de Gramsci para el estudio de los superhombres de novelas populares, Rocambole de Montecristo, Arsenio Lupin de James Bond, Superman, Tarzán, sin olvidar Rodolphe de Gerolstein, príncipe de los misterios de París. ¿Por qué y cómo folletinescas novelas leer? ¿Qué mecanismos que entran en juego en su estructura narrativa? ¿Cómo funciona la ideología de consuelo (el héroe consuela el lector no sea un superhombre)? Estas son algunas de las preguntas que Umberto Eco plantea en esta colección de ensayos magistrales. "No sólo es un punto de referencia esencial cuando frente al vasto mundo de la literatura popular, es también una delicia por su estilo brillante." Joaquín Marco, ABC
En un libro entretenido, educativo, que conserva el tono de los -dictadas conferencia en Toronto, Oxford y Bolonia-que la inspiró. Además de prestigioso semiólogo, veterano polemista, prolífico ensayista y humanista convencido, Umberto Eco es uno de los novelistas más exitosas en el mundo ha cosechado experiencia entero.La de ver a su vasta obra traducida a muchos idiomas ha dado la oportunidad de acercarse a la privilegiada los problemas específicos de la traducción y la eliminación de una serie de conclusiones reveladoras, útil, muy convincente. El tema central es la cuestión de qué se traduce eso?, Y la respuesta que ofrece Eco y explica decir casi lo mismo. A primera vista, podría parecer que todo el esfuerzo se centra en la definición o límite que "casi" pero duda que surja sobre la propia "diciendo" e incluso entonces "el mismo". La pregunta a la respuesta, este libro es uno de los más brillantes y diáfana para el eterno debate sobre las traiciones de las contribuciones traductores.
En 1992, a Milán, seis journalistes sont vierten créer un nouveau embauchés qué ?? en leur quotidien dédié promet a la recherche de la vérité. Fouillent ILS dans le passé verter leur compositor "cero número" c est et le présent ?? qui leur rehogar au rostro ... "L ?? ombre Mussolini, donne verter mort, dominan tous les EVENEMENTS italiens depuis 1945 ": est -CE le délire d ?? d ?? una investigación paranoïaque journaliste Alors, pourquoi le Retrouve-t-on assassiné Attentats, tentativas de golpe??? ? État, empoisonnements, parcelas, stratégie de la manipulación, el Desinformation et TENSIÓN: est vrai quand tout, où est le imitación?
Es el año 1327. franciscanos en una abadía italiana ricos son sospechosos de herejía, y el hermano Guillermo de Baskerville llega a investigar. Cuando su delicada misión se ve ensombrecido por siete muertes extrañas De repente, el hermano William vuelve detective. I recoge las pruebas, descifra los símbolos secretos y manuscritos codificados, y se clava en el laberinto misterioso de la abadía Donde las cosas extraordinarias están ocurriendo bajo la oscuridad de la noche. Un éxito de público y crítica espectacular, El nombre de la rosa no es sólo una narrativa de una investigación de asesinato, sino una crónica asombrosa de la Edad Media.
Un inteligente crítica de la situación del mundo en el inicio del vigésimo primer vistazo siglo. En esta colección de artículos escritos entre 2000 y 2005, el intelectual polifacético y novelista Umberto Eco reflexiona sobre algunos de los acontecimientos que han determinado este inicio de milenio: el paso de la Guerra Fría a "guerras calientes", el resurgimiento del antisemitismo o reanudado un diálogo entre la Iglesia y el Estado. Eco también ataca al "populismo medios" nuevos, especialmente contra Silvio Berlusconi, y la ausencia de pensamiento crítico para los males de nuestro tiempo. A pesar del poder devastador de estas pruebas, Eco dice, con mucha precisión, una salida.
En un área del bajo Piamonte donde, años más tarde, surge Alejandría, Baudolino, un pequeño granjero, fantasista y mentiroso, conquista a Federico Barbarroja y se convierte en su hijo adoptivo. Baudolino e inventa fábula, pero, casi milagrosamente, todo lo que genera imagina historia. Así, entre otras cosas, crea la mítica carta del Preste Juan, que prometió al Occidente un reino fabuloso, en el Lejano Oriente, gobernado por un rey cristiano, una carta que ha alimentado la imaginación de muchos viajeros posteriores, entre los que se encuentran Marco Polo.Empujado por la invención de Baudolino, Federico se embarca en un viaje, con el pretexto de una cruzada para restaurar al Preste Juan la reliquia más preciosa de la cristiandad, el Santo Grial. Federico muere durante el viaje, en circunstancias misteriosas, pero su ahijado continúa hacia ese lejano reino, entre los monstruos que han habitado el bestiario de la Edad Media y vicisitudes llenas de magia y hechizo durante las cuales vivirá un delicado amor con El singular de las hijas de Eva.Aventura picaresque novela histórica, la historia de un crimen imposible, la narración fantástica, el teatro invenciones lingüísticas hilarantes, este libro es una celebración del mito y la utopía.
Un sugerente y libre en los valores del trabajo el hombre contemporáneo, los fines de la vida humana, las limitaciones impuestas a las mujeres por la Iglesia y el sentido de la fe.
Umberto Eco nos cuenta la historia de la belleza, un libro ilustrado pr ofusamente. "En realidad no hay más auténtico que la sabiduría que se encuentra en la belleza y apreciar ciertas personas. Independientemente de su rostro, que puede ser poco atractivo, y haciendo caso omiso de la apariencia, buscamos su belleza interior." Plotino "La belleza del mundo es todo que se manifiesta en sus elementos particulares, como las estrellas en el cielo, las aves en el aire, los peces en el agua y los hombres en la tierra. "Guillermo de Conches "un obvio que muchos no tienen un sentido apropiado de la razón de la belleza es la falta de tal delicadeza de la imaginación para ser sensibles alas emociones más sutiles. Todo el mundo pretende tener este manjar, hablar de ello y sería regularidad de todo el sabor o la sensación. "David Hume" La muerte y la belleza son dos cosas profundas que tienen tanto azul como negro y se ven como dos hermanas, terrible y. fecunda, con el mismo enigma y misterio como "Victor Hugo" la belleza es verdad, la verdad belleza "que es lo que sabemos y tenemos que saber- en la tierra "John Keats" belleza está siempre extravagante .. no me refiero a ser voluntaria, con frialdad extravagante, ya que en tal caso sería un monstruoque desborda los rieles de la vida. yo digo que siempre tiene un punto de sorpresa que hace que sea algo especial. "Charles Baudelaire
Tres intelectuales que trabajan en un editorial de Milán, establecen, por razones profesionales en un primer momento, relaciones demasiado estrechas con autores interesados en las sociedades ocultas, secretas y conspiraciones cósmicas. Inventar, juego puro, un complejo "plan" supuestamente elaborado por los Templarios hace siete siglos y que permaneció hasta hoy. Pero alguien tomará este juego en serio y se sumergirá en una pesadilla alucinatoria. Amor, pasión, muerte, satanismo y perversión se entremezclan en esta segunda novela de Umberto Eco.
Estamos en marzo de 1897 en París, espiando a un hombre de sesenta y siete años escribiendo a una mesa en una sala llena de muebles contemplar el capitán Simonini, un piamontés establecido en la capital francesa, desde muy joven se dedica al noble arte de crear El capitán se inspira en las folletines de Dumas y Sue para atestiguar parcelas inexistentes, las intrigas promueven o difaman a las grandes figuras de la política europea. Caballero inescrupuloso Simonini trabaja para el mejor postor: si antes era el gobierno italiano que pagó por sus engaños, luego vino las órdenes de Francia y Prusia, e incluso Hitler acabaría aprovechándose de sus malos oficios.Treinta años después de publicar El nombre de La rosa, Umberto Eco vuelve a mostrarnos que en la literatura y en la vida, nada es lo que parece y nadie es quien ellos realmente dicen que son. "Su mejor novela desde el nombre de la rosa" Justo Navarro Babelia El País "Más irónico que nunca y muy divertido" Matias Néspolo Tendencias El Mundo Eco ha conseguido una auténtica obra maestra "La Vanguardia
Un hermoso reflejo del gran Umberto Eco en el oficio de escribir.
UMBERTO ECO analiza diferentes estrategias de mentira, desfiguración, abuso de lenguaje y giro irónico en cuatro ensayos Cagliostro, Manzoni, Campanile y cómics Corto Maltese. Expone las mentiras que se han convertido en un mito Cagliostro; La oposición dice novios entre el lenguaje verbal y los signos naturales; Disecciona los juegos que hace Campanile con el lenguaje y discute cómo Hugo Pratt juega con la geografía.
Aceca una prueba clásica de la definición elusiva de arte.La definición de arte incluye textos escritos por Umberto Eco entre 1955 y 1963. El libro se divide en tres partes: La primera parte cuestiones tales como el papel y los límites de la sociología del arte tratada, El pensamiento estético medieval o el problema de la definición del arte. En la segunda parte se presentan las nociones teóricas presentadas frente a la vanguardia poética. La prueba final dos hipótesis sobre la muerte del arte, trata de mostrar cómo los instrumentos utilizados por la estética especulativa pueden ser útiles para evaluar adecuadamente aplicado el arte experimental más extremo de las demostraciones de nuestro país.
Venga viaggiare con un libro è di salmone istruzioni. Sui generis istruzioni, fecha da un maestro d ?? Eccezione per situazioni molto particolari: imparare comer vare vacanze intelligenti, comer sopravvivere alla burocrazia, comer evitare malattie contagiose, venir mangiare en el aire, comer viaggiare con salmone el Seguito (eres tan regalano y no vuoi alla rinunciare leccornia) evitare il carnevale come , Comer no cedere todos? Ossessione della visibilità, e molto altro. A che ci guida nella Selva Libro delle nostre giornate, nella vita che consapevolezza el scorre por lo più piccole cose tra, incontri fortuiti, piccoli problemi, y no tra dilemmi amletici e interrogativi Sull ?? Essere, che occupano sólo una porzione piccolissima nostro tempo, essendo pur ?? L unica che conta cosa.
Umberto Eco, autor de novelas exitosas y importante teórico literario, fusiona en este libro estos dos papeles en un provocativo debate sobre el polémico tema de la interpretación literaria. Los límites de la interpretación -lo que puede decirse que realmente significa un texto- es una cuestión de doble interés para un semiótico cuyas propias novelas sorprenden a la complejidad que ha sumido a los lectores en intensas especulaciones sobre su significado. La reflexión iluminadora y, a menudo, ingeniosa Eco Dante va a El nombre de la rosa, el péndulo de Foucault de Chomsky y Derrida, y lleva todas las características de su estilo personal inimitable. Richard Rorty, Jonathan Culler y Christine Brooke-Rose ofrecen perspectivas sobre el tema controvertido y llevan a un solo intercambio de ideas entre algunos de los teóricos más prominentes y una disciplina desafiante.
El concepto de «estética» nació en Europa en el siglo XVIII y, por lo tanto, muchas historias de estética tomaron muy poco en consideración las teorías de la belleza y el arte elaboradas anteriormente. Ahora, desde hace más de cincuenta años, la actitud de los historiadores ha cambiado y la Edad Media ha sido valorada como un tiempo rico en fascinantes especulaciones sobre la belleza, el placer estético, el gusto, la belleza natural y artificial, las relaciones entre el arte y otras actividades humanas. En este compendio de las teorías estéticas elaboradas por la cultura de la Edad Media, del siglo VI al XV de nuestra era, Eco viaja, de manera accesible para el lector no especializado, las etapas de un debate que, a partir de Patrística y hasta el amanecer del Renacimiento, presenta aspectos dramáticos y emocionantes, y nos permite comprender mejor la mentalidad, el gusto y los estados de ánimo del hombre medieval. Tremendamente lúcido y fácil de leer, el ensayo de Eco está cargado de excelencia y la energía de un hombre enamorado de la materia. Diccionarios de idiomas
Último settimana de noviembre de 1327. Il novizio Adso da Melk acompañante en un"abbazia dell"alta Italia frate Guglielmo de Baskerville, incaricato di una misoterapeuta e inexacta missione diplomatica. Ex inquisidor, amico di Guglielmo di Occam y di Marsilio da Padova, fray Guglielmo si trova a dover dipanare una serie de misterios delitti (sette en sette giorni, perpetrati nel chiuso de la cinta abbaziale) che insanguinano una biblioteca laberíntica e inaccessibile. Por risolver el caso, Guglielmo dovrà decifrar indizi di ogni genere, dal comportamiento de santi a quello degli eretici, dalle scritture negromantiche al linguaggio delle erbe, da manoscritti in lingue ignote alle mosse diplomatiche degli uomini di potere. La soluzione arriveà, forse troppo tardi, en termini di giorni, forse troppo presto, en termini di secoli.
Tres astronautas, uno estadounidense, uno ruso y otro africano, despegan de sus países de origen y llegan a Marte al mismo tiempo. De la desconfianza inicial a la amistad con un marciano, el principal pensador italiano introduce a los niños a temas como el respeto y la aceptación de las diferencias, la amistad y la importancia de la paz y la comprensión entre las diferentes culturas.
El nombre de la rosa cuenta las actividades de detective de Guillermo de Baskerville con el fin de aclarar los crímenes cometidos en una abadía benedictina. Y a esta emocionante trama hay que añadir la admirable reconstrucción que no se detiene en el exterior sino que profundiza en las formas de pensar y sentir del siglo XVI.
Umberto Eco prefiere hablar del traductor como un artesano de la palabra, que, después de interpretarlo como una traducción de la experiencia del autor, "Traduttore, traditore", dice un refrán italiano. Un texto extranjero y considera todos sus matices, negocia con su propio idioma para que la palabra traducida pueda incorporar los valores, no sólo los significados, de una cultura extranjera. El propio traductor, Echo no se limita a la teoría, sino que compone este libro basado en ejemplos prácticos.
En esta serie de ensayos magistrales sobre la cultura de masas -que analizan la estructura del mal gusto, la lectura de cómics, el mito de Superman, la canción del consumidor, el papel de los medios audiovisuales como herramienta de información o la Influencia de la televisión en el mundo de hoy-, Problema central de la doble postura ante la cultura de masas: la del apocalíptico, que ve en ella "anti-cultura", el signo de una caída irrecuperable, y de los miembros, que creen con optimismo que estamos viviendo una magnífica generalización De la esfera cultural.
Una introducción a la semiótica de la mano de su mayor experto: Umberto Eco After Openwork, en la que estudió los lenguajes experimentales del arte contemporáneo, y apocalíptico e integrado, donde abordó las técnicas y temas de comunicación masiva, Fronteras de la semiótica. La comprensión de los sistemas de signos nos obliga a ver los códigos como estructuras y explicarlos a través de otras estructuras mayores, en un movimiento regresivo hacia la matriz original de toda comunicación, hacia una estructura no estructurada. La conclusión metafísica de esta búsqueda no puede ser más que el rechazo del código de códigos: la negación de la estructura ausente. Coordinando todas sus investigaciones anteriores, Umberto Eco restaura en este libro las bases de la semiótica y propone un verdadero sistema de la cultura como comunicación. "La cifra de Umberto Eco es tanto mayor cuanto más pasa el tiempo.", Vicente Verdú, El País
Darrera setmana de noviembre de 1327. Una abadía benedictina del norte de Italia. Fra Guillem de Baskerville y su ayuda, Adso de Melk, cronista pòstum dels fets, investigan el éxito de los crímenes enmig de una singular queja filosófico-teológica. De les seves indagacions, el lector pasa por laberint en què se succeeixen asesinatos, sortilegis, heretgies, intriges, amenaces, coneixements secretos ... i una biblioteca gobernada por un monje cec. Una fascinante recreación de las convulsiones medievales, El nom de la rose es ahora un acercamiento a las obsesiones de la casa contemporánea.
Cultura y Semiótica incluye el texto de la ponencia impartida por Umberto Eco en el Círculo de Bellas Artes el 19 de mayo de 2009, con ocasión de la presentación de la Medalla de Oro de la institución. El libro se completa con una segunda conferencia titulada "Los límites de la interpretación", presentada originalmente en Madrid en 1991, y un prólogo lúcido del semiólogo y profesor de Teoría General de la Información Jorge Lozano en el que se analizan algunas de las preocupaciones teóricas de Eco , Especialmente su pasión por las listas, su noción de Enciclopedia, los peligros del exceso de memoria y su defensa del trabajo interpretativo como una negociación responsable entre el texto y sus lectores.
Daß er en den Mauern der prächtigen Benediktinerabtei an den Hängen des Apennin del Echo eines verschollenen Lachens hören würde, der hell und klassisch herüberklingt aus Antike, damit hat der englisch Franziskanermönch William von Baskerville nicht gerechnet. Zusammen mit Adson de Melk, seinem etwas tumben, Jugendlichen Adlatus, ist er en el einer höchst delikaten politischen Misión unterwegs. Ein Mönch ist im Schweineblutbottich ertrunken, ein anderer aus dem Las imágenes de esta foto se han añadido en tamaño de tarjeta de Wade. Aber nicht umsonst stand Guillermo lange Jahre im Dienste der heiligen Inquisición. Das Untersuchungsfieber packt ihn. Er sammelt Indizien, entziffert magische Zeichen, entschlüsselt Manuscrito y el dibujo en el fondo blanco Laberinto en el fondo de la pantalla Seher Jorge von Burgos wacht ...