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Platón dice en su obra: "He aquí, entonces, el método correcto de abordar cuestiones eróticas o de ser conducido por otro: empezar con las cosas bellas de este mundo y que tiene como objetivo la belleza de que se trate y, usándolos como escalas, constante ascenso , al pasar de un cuerpo a dos y de dos a todos los cuerpos bellos y bellas a las bellas normas de los órganos de conducta y normas de conducta a las ciencias finas, hasta el final, sobre la base de estos en esta ciencia antes, no es ciencia sino la belleza absoluta, y conocer, por último, lo que es la belleza misma. "de acuerdo con en el Simposio de Platón, la especulación teórica y la creación estética tan entrelazadas que es difícil de enmarcar exclusivamente en la historia de la filosofía o la literatura. Se dedica a discutir el amor, después de formas sucesivas e insatisfactorias para abordar la cuestión, se expone a través de Sócrates y su supuesto mentor, la sacerdotisa Diotima, la doctrina del amor platónico en grados sucesivos de abstracción conduce a la clase de mystica la forma ideal de belleza que viene el verdadero amor de las cosas bellas. Anticipar este diálogo la doctrina de la función salvífica del amor expuesta en el Fedro, pero sobre todo que recrea único ambiente intelectual de la Atenas del siglo V aC tarde en sus diversas manifestaciones, representada en su confrontación con Sócrates por un joven snob (Fedro), un sofista (Pausanias), un médico (Erixímaco), un comediógrafo (Aristófanes), un poeta trágico (Agatón) y un cráneo política (Alcibíades ) .Aunque ella nació en la atmósfera homoerótica género literario Banquete de Platón Academia simposíaco crea y se logró superar, gracias a su inmensa belleza, los peligros que a lo largo de los siglos se cernió sobre el "amor indescriptible."


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Platón dice en su obra: "He aquí, entonces, el método correcto de abordar cuestiones eróticas o de ser conducido por otro: empezar con las cosas bellas de este mundo y que tiene como objetivo la belleza de que se trate y, usándolos como escalas, constante ascenso , al pasar de un cuerpo a dos y de dos a todos los cuerpos bellos y bellas a las bellas normas de los órganos de conducta y normas de conducta a las ciencias finas, hasta el final, sobre la base de estos en esta ciencia antes, no es ciencia sino la belleza absoluta, y conocer, por último, lo que es la belleza misma. "de acuerdo con en el Simposio de Platón, la especulación teórica y la creación estética tan entrelazadas que es difícil de enmarcar exclusivamente en la historia de la filosofía o la literatura. Se dedica a discutir el amor, después de formas sucesivas e insatisfactorias para abordar la cuestión, se expone a través de Sócrates y su supuesto mentor, la sacerdotisa Diotima, la doctrina del amor platónico en grados sucesivos de abstracción conduce a la clase de mystica la forma ideal de belleza que viene el verdadero amor de las cosas bellas. Anticipar este diálogo la doctrina de la función salvífica del amor expuesta en el Fedro, pero sobre todo que recrea único ambiente intelectual de la Atenas del siglo V aC tarde en sus diversas manifestaciones, representada en su confrontación con Sócrates por un joven snob (Fedro), un sofista (Pausanias), un médico (Erixímaco), un comediógrafo (Aristófanes), un poeta trágico (Agatón) y un cráneo política (Alcibíades ) .Aunque ella nació en la atmósfera homoerótica género literario Banquete de Platón Academia simposíaco crea y se logró superar, gracias a su inmensa belleza, los peligros que a lo largo de los siglos se cernió sobre el "amor indescriptible." Descargar Libros PFD: El Banquete Gratis : El Banquete eBook Online ePub

  • NÂș de páginas: 120 págs.
  • Encuadernación: Tapa blanda
  • Editorial: TECNOS
  • Lengua: CASTELLANO
  • ISBN: 9788430943722
  • libros de
  • Filosofía antigua