Adolphe Gesche: Todos sus libros


  • El Hombre:dios Para Pensar, Ii

    El Hombre:dios Para Pensar, Ii

    En los tiempos modernos hemos tratado de comprender al hombre desde muy diferentes ángulos con el mismo denominador, la horizontalidad. Gesché ofrece una nueva perspectiva: ver el hombre de arriba, de lo que está llamado a ser parte de Dios

  • El Corazon Del Oceano

    El Corazon Del Oceano

    Una novela sobre la expedición de las primeras mujeres en el Nuevo Mundo para detener el mestizaje entre las filas españolas para conquistar el Nuevo Mundo, la Corona de Castilla envía doncellas elegidas de ochenta familias empobrecidas por la crisis del siglo XVI. Durante el viaje, que tendrán que superar los piratas, los ataques de tormentas, la peste ?? Sólo algunas mujeres llegan a su destino.

  • El Sentido

    El Sentido

    El sentido es el séptimo y último libro de la extensa y sugerente dogmática Adolphe Gesché Dios tiene derecho a pensar. "¿Es la teología sigue siendo útil para el hombre de hoy? Puede ayudarle a buscar" que significa "a su existencia? No, si usted trata de hacer sentido Condición de Dios y que sea su única fuente. Sí, si la teología ofrece una iluminación propia, la actualización de una exceso de una propina y algunos extremos que permiten que el sentido de sí mismo surgen en cada hombre. Teología por lo tanto se hace necesario para el tiempo presente y ofrece la posibilidad de llevar a cabo el significado. en este libro vamos a tratar de descubrir el significado precisamente donde vive , es decir, en aquellos lugares que llamo sentido: la libertad (? puede usted imaginar la apariencia de sentido y sin ninguna libertad); identidad (¿quién soy yo, tengo sentido??); destino (lo que puede hacer con mi vida?) ; esperanza (al final de la vida es el sentido o la esperanza sólo la última ilusión de la caja de Pandora?);. Por último, la imaginaria (lugar de leyendas, mitos y ficciones, fuente casi inagotable donde tratamos de renovar la forma) abrir el camino a sus confines es abrir posibilidades es tener una posible aventura, es para asegurar que cada cosa y cada evento se pueden entender de la mano de una visita, un cambio de perspectiva, de una transgresión de lo que parece ser siempre. No hay duda, la clave del sentido "(A. Gesché)

  • Jesucristo

    Jesucristo

    La figura de Jesucristo siempre nos pregunta, ya que no se reduce al Jesús de la historia misma historiadores; También el Jesús imaginado por la fe, Jesús "exceso" y sus seguidores, llamado el Cristo pertenece a la historia. Pero ¿cómo puede ser figura teológica comprensible de Jesús en una era dominada por los temas y sospechas en este sentido, el reto de la corriente cristología se inserta en toda la teología: hacer que Dios sea creíble por lo que una divinidad sin más, pero en el que cada hombre escucha a su propia rumor.Al elevar una nueva mirada a la identidad narrativa de Jesús, que supera el dilema entre la identidad histórica y dogmática, y la dirección hacia una renovada lectura historias de la resurrección y títulos reconocieron a Jesús, cristología tiene una nueva oportunidad de ofrecer hoy un discurso abierto sobre Dios y la hombre.Jesucristo es el sexto volumen de la extensa y sugerente Dios dogmática derecho a pensar.

  • La Paradoja Del Cristianismo: Dios Entre Parentesis

    La Paradoja Del Cristianismo: Dios Entre Parentesis

    Dos de los rasgos que indudablemente caracterizan la cultura actual son el laicismo, es decir, la pretensión de vivir las realidades de la existencia sin ellas en relación con Dios, y el respeto y la apreciación del pluralismo, lo que conlleva el rechazo de la imposición de cualquier creencia o verdad . En principio, ambas ideas podrían considerarse contrarias a la fe cristiana, que sólo quiere encontrar a Dios en todas las áreas de la vida, como el monoteísmo, que postula la existencia de una única realidad absoluta. El genio de la reflexión teológica de Adolphe Gesché no acepta tal conflicto. Para él debe esforzarse por dialogar con la mentalidad y los valores modernos si quieres seguir hablando bien de Dios y del bien del hombre. En este sentido, el cristianismo debe recuperarse dentro de esas afinidades que se conectan con el ateísmo y el rechazo de las verdades absolutas, para lograr la única verdad que promueve la comunión de todas las sensibilidades verdaderamente humanas. Sólo entonces se puede profundizar la paradoja que caracteriza a su ser