Está es la comedia de dinero, que está dispuesto a saltar de este folleto para vivir en el escenario y hacer lo que la verdadera risa puede. Gracias a la transcripción inteligente y cuidadoso de Javier Sánchez, también registró puntuaciones de contabilidad y cantos, así como algunos preliminares con digresiones sobre este arte teatral.
En once escenas, once, Agustín García Calvo refunde, modifica y transgredido uno de los ciclos épicos fundadores de la consciencia-inconsciencia histórico de Zamora, y la España medieval y su supuestamente literatura. Don Agustín no pudo dejar de escribir sus propósitos, o para qué y cómo de la forma en que nos hubiera gustado leer este texto, diseñado para representar a los actores declamados por voces en directo, en lugar de leer diga. Es cierto que en otros escritos no se considera necesario añadir Don Agustín delantales o disculparse con lo que escribió. Así que esto ciertamente bastante innecesario prólogo-delantal no tiene más justificación que ser el mismo lado delantalista de las primeras etapas del viaje de este testigo Cerco de Zamora, y el texto a continuación, concluso suerte lector.
Después de sesenta años un resurgimiento de la pasión por la que fue que es ahora su esposa, unhinging de modo que, después de haber dejado el estado de tiempo real, no hay otra solución, sino conferir a él como loco.
Esto es lo que queda razonemos y sentimiento hablar (y por lo tanto Obre) en contra de la fe, que es la base del poder y la realidad. Hacer frente a los errores, que Dios conduce en muchos la ilusión de que han dejado de creer en Dios, cambia su nombre, que viene a llamar al hombre y, por último, el dinero la cuestión de su existencia o la realidad es atacado; Más tarde, su singularidad (y Trinidad), que también implica su masculinidad; y entonces Sus atributos son atravesadas acuerdo con el catecismo, Omnipotente, Omnisciente derecha o Smarty, infinitamente bueno, no perdió el argumento en una llamada a lo desconocido, lo que es y no se conoce.
Se recogen aquí 49 "casos", publicado en el diario La Razón entre mayo de 2011 y junio de 2012.
Después de la nieve, nubes flácidas a la deriva / por el cielo malva; // Y como pasa / en tales casos, las lágrimas del aire / o del ángel, // y la raya pálida / del sol invernal viene / repentina espada derecha a // la ciudad blanca / y los caminos muertos / vienen para hacerle daño al alma. //
Esquema de la descripción lógica de las relaciones familiares y el proceso de reemplazar los sentimientos preracionales por las ideas mismas.
Se presenta aquí un des-cubrimiento de cómo son las cosas, ispirado en parte por los problemas y contradicciones de los estudios de la Física actual (de los que se ofrece una seleccióncrítica), y que surgen de la renuncia a la defensa de la realidad de verdad.
Las sucesivas despedidas, publicadas en LA RAZÓN en el pasado y presente, que el autor sigue vivo, se utilizan para hacer una denuncia y un viaje, crítico y apasionado, de las cosas (Y la gente) más odiosas a su corazón, la Mundo en general y el estado de bienestar en especial.
A partir de una versión oral, ahora se ofrece, más completa y ordenada, esta muestra de cuántas cosas se puede hacer con una vida y por lo poco que parece valer la pena.
En una serie de situaciones, más o menos angustiosas o risueñas, aparecen, hablando, a veces escribiendo, todos los personajes, niños, mujeres, hombres, bichos, cosas, menos Narrador: argumento, figuras Sentimientos mezclados como en las vidas, Son arrastrados como material por el ritmo de lo que sucede, es decir, el diálogo, las escrituras, la lectura de los que lo leen.