Albert Soboul: Todos sus libros
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El Siglo De Las Luces : Los Inicios
El siglo XVIII, el siglo de las luces ", el gran siglo", según Michelet. Sí, sin lugar a dudas, si la grandeza de un siglo se mide por el brillo del libre pensamiento y la preocupación por el destino terrenal de los hombres. Todavía encerrado en las supervivencias de la época feudal, heredera estructuras aparentemente inmóviles, del siglo, la última del antiguo régimen, poco a poco el viejo orden está apagado y se abre un mundo ampliado tanto el pensamiento crítico y el progreso científico como la expansión mercantil y una economía conquistar. Implicando detrás de un mundo todavía desigual conocido, pero cada vez que se dobla curiosidades e intereses, Europa entra en la modernidad con tasas desiguales según la situación geográfica, el peso de la historia o nivel económico. Grandes inercia persisten, sin duda en el orden social, y aún más en el orden de las mentalidades. Pero la sociedad se está moviendo en su nivel más profundo, los marcos legales están rotos, retroceden oscuridad. El nuevo orden está tomando forma. Último siglo del antiguo régimen, sino también de la "era moderna", no nos muestran la época de la Ilustración como el primero de la modernidad? Que no han comenzado el siglo XVIII con la controversia entre antigua y moderna? Su modernidad se define, en efecto, una revolución del conocimiento, la mutación intelectual y un nuevo espíritu científico, por la matematización progresiva de la realidad y el conocimiento, la técnica y, por tanto, de la civilización, y, finalmente, por la creencia razonada en la superioridad del inventor y creador de hombre. Por lo tanto, en el curso del siglo, estas múltiples imágenes del progreso del espíritu humano. Es entonces, a mediados de siglo, cuando la palabra civilización aparece cuando todo el movimiento científico y filosófico comienza a desprenderse de la gran idea de una ciencia racional y experimental, una en su M & ea
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Revolucion Francesa
La obra de Soboul ya es un mito en la historiografía de la Revolución Francesa. Siguiendo la línea de Jaurès, Sagnac, Mathiez y Georges Lefebvre, Albert Soboul utiliza conceptos y métodos dialécticos que sirven para aclarar los antecedentes socioeconómicos del movimiento revolucionario. El papel de los nobles y de la aristocracia en general, el movimiento campesino en las zonas rurales, el levantamiento del pueblo en las ciudades y la imposición definitiva de la burguesía como clase social en predominio son fenómenos descritos y analizados a lo largo de estas páginas con una precisión Y la claridad que parece estar viendo las secuencias casi cinematográficamente. Se ha dicho que la obra de Soboul es una historia socialista de la Revolución Francesa; Más bien diríamos que es una historia social en la que se iluminan las áreas oscuras de la Revolución, a la luz del examen de las relaciones de producción y de lucha de clases, del nuevo desarrollo de la agricultura y de las industrias manufactureras, etc. Este enfoque predominantemente social permite a la Revolución dar toda su importancia histórica al progreso de la humanidad, a través del cual vemos la transición de una sociedad de carácter y organización feudal a una sociedad fundamentalmente burguesa. El libro termina con un capítulo Importante en la Francia contemporánea y la forma en que la influencia de la Revolución en sus estructuras sociales y políticas, con todas sus consecuencias, todavía las influye. En resumen, es una obra que gozará del interés no sólo de los estudiosos del pasado, sino de aquellos a los que se refiere el presente y el futuro, ya que en el estudio vivo de éste podemos vislumbrar la dirección de la historia Futuro de la humanidad.