Alberto Bernabe: Todos sus libros
-
Mitos Sobre El Origen Del Hombre
Este volumen reúne y discute una serie de mitos que giran en torno a la aparición del hombre en la tierra, tal como aparecen en la mítica tradición griega. Por lo tanto, la mitología se discute a partir de los textos en los que se ha transmitido. El procedimiento ha sido estudiar las fuentes para extraer de ellas los datos que nos permitirían cubrir una visión general de todas las cuentas. Así, pudimos estructurar los diferentes mitos sobre los orígenes del hombre en dos bloques distintos: mitos tradicionales y mitos del contenido filosófico. Dentro de la primera caída los de Oriente Medio y la tradición bíblica; Narrado por Hesíodo; La variante griega del diluvio Deucalion y Pyrrha protagonizada; El orfismo subyacente y la autoctonía. El contenido filosófico es el de los fragmentos de Empédocles y dos diálogos de Platón, Protágoras y Simposio. La lectura de las diversas obras de varios autores trata de dar una visión general del pensamiento griego con respecto a las diferentes concepciones que se ciernen en la tradición. [.] Si hemos buscado la respuesta en la mitología, es porque su discurso es anterior a lo filosófico y científico. Gracias a ella, también sabemos que los griegos no sólo atribuyeron importancia a la cuestión de sus raíces, sino que se convencieron de que el estado de cosas en que habían jugado en vivo era lo mejor posible, ya que el cambio cualquier circunstancia podría llevar al empeoramiento de La situación en la que se encontraron. El "Prologo" ELISA NIETO
-
Seres Hibridos En La Mitologia Griega
Los seres híbridos pueblan los mitos y las imágenes en piedra, bronce y cerámica de la antigua Grecia. Son seres fantásticos, monstruosos, liminares y ambiguos que conforman un espacio simbólico, el espacio de la frontera, el alcance de lo antisocial, lo inesperado, las fuerzas divisivas de la vida y la muerte. Son seres cuya naturaleza híbrida más allá de los límites de lo normal, abren las fronteras del mundo en su realidad cotidiana y nos transportan a las regiones fronterizas de la existencia, donde las reglas se invierten, las barreras se rompen y el hombre entra en comunión con los dioses . [...] Hagamos un viaje al mundo que estos seres (Gorgon Medusa y el Minotauro, Esfinge de Tebas, Sirenas, Centauros y Sátiros) dibujan en la imaginación griega, el reino de la alteridad, del otro, qué Es más ajeno al hombre y su mundo civilizado, ordenado y racional. Lo haremos a través de mitos e imágenes de algunos de estos seres híbridos, especialmente aquellos que tienen más que ver con el reino de la alteridad por excelencia: la muerte. El Prólogo Paloma Paloma CabreraIncluye ensayos Cabrera, Jorge Pérez de Tudela, Fátima Díez Platas, Ana Isabel Jiménez San Cristóbal, Raquel Martín Hernández, Miguel Herrero de Jáuregui, Gema González Porres Ruz y Silvia Caballero.
-
Textos Orficos Y Filosofia Presocratica
La vaguedad con la que se suele mencionar el orfismo influye en los filósofos pre-socráticos y la discusión y los altibajos de la opinión que han presidido los estudios sobre la naturaleza y las características del movimiento religioso que se basó en los escritos atribuidos a Orfeo Son los motivos que han dado lugar a este libro. En los últimos años del siglo XX, una serie de testimonios muy importantes, como algunas laminillas doradas (en Hiponion, en Pelina, en Entella), las láminas de hueso de Olbia y especialmente, Papiro de Derveni, han obligado a un lento Pero un Firme proceso de revisión del hipercrítico del Orphic que había caracterizado el período anterior. Parece, por lo tanto, un momento oportuno para repensar el problema de las relaciones entre el órfico y el presocrático. Para ello, se ponen en manos del lector algunos puntos de partida y los textos más significativos (tanto de los escritos orficos como de los testimonios o fragmentos de los filósofos anteriores a Sócrates), clasificados temáticamente, estar basado. De los textos que se presentan en lengua original, traducidos y comentados, algunos son muy conocidos y se relacionan muy obviamente con la filosofía; Otros, por otra parte, no han sido regularmente tomados en consideración y quizás por eso pueden aportar elementos interesantes a la discusión.