Alejandro Martin Navarro: Todos sus libros
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Aquel Lugar
Martín Alejandro Navarro Este lugar comenzó a escribir cuando aún no había publicado su primer libro, arcilla tazas. Ellos, por su parte, pasaron seis años y en este tiempo ha estado aceptando lo que la poesía ha decidido que hacer con él: un poeta elegíaco, es decir, un poeta que escribe desde la experiencia de la pérdida. Según el mismo autor dice, canta lo que se pierde, o lo que nunca ha tenido, y que se canta parece que será guardado en ese lugar que ni siquiera somos capaces de nombrar. A veces pensamos que es la infancia, otros imaginan el fracaso del amor perdido, o la alegría del amor frágil presente. Si algo común a todos los poemas que he escrito, se sabe que las escorias, algo innombrable y sagrado reminisce búsqueda. Así la poesía elegíaca no es necesariamente pesimista o nihilista, pero puede convertirse en la canción, que se describe como la relación del hombre con lo divino. Así que para mí la poesía una liturgia, una forma de piedad.
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La Fiesta De Los Vivos
Impregnado de un profundo humanismo, la poesía de Martín Alejandro Navarro tiene la claridad formal de los poetas de la experiencia, sino que busca soluciones a los complejos problemas de la vida con una preocupación más profunda. A través de un simbolismo romántico difícil de clasificar, se adentra en el pasado para encontrar pistas sobre la existencia y sus versos se convierte en una canción nostálgica a los perdidos, para celebrar la relación del hombre con lo divino, la fiesta de la vida. Con este libro elegíaco, donde el sentido del humor a veces se rompe cualquier tentación nihilista tiene obenido el XVI Premio de Poesía Ciudad de Salamanca.
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La Nostalgia Del Pensar: Novalis Y Los Origenes Del Romanticismo
La nostalgia del pensamiento es una introducción al pensamiento de Novalis en el contexto de la formación del romanticismo alemán temprano. Para Novalis, la filosofía no puede partir de un solo principio fundador, como pretendía Reinhold, sino recuperar la intuición fundamental kantiana sobre los límites del entendimiento. De esta intuición, la obra filosófica de Novalis constituye un intento de superar las divisiones de la filosofía moderna a la luz de la experiencia del lenguaje poético y una reinterpretación de la esencia escatológica del cristianismo. El lenguaje poético y el cristianismo reformado permitirán esbozar una nueva ontología y una nueva filosofía de la historia: un pensamiento basado en la certeza de que la verdadera naturaleza de las cosas no se manifiesta empíricamente en el modo de presencia, sino trascendentalmente en el modo de expectativa: Lo que está oculto en la intimidad de las cosas, vislumbrado en el estado estético, pero siempre y al mismo tiempo anhelado como lo que ha de ser revelado definitivamente al final de la historia.