Arturo Leyte: Todos sus libros
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Las Epocas De Schelling
Este ensayo es un intento de interpretar la filosofía de Schelling como una unidad, desterrando la presentación regular de clases de un Schelling etapas sucesivas fragmentados e inconexos. Para esta ventaja, precisamente, la división interna de una filosofía que dualmente formula como una filosofía positiva"m "negativa" y "y por lo tanto dibujó la figura llena de idealismo que la temporada pasada en la historia de la filosofía. Un idealismo que lleva hasta el límite de la propuesta filosófica griega y moderna descubrir la constitución temporal de logos y la razón. Revelar el origen y el fin de que la razón como la naturaleza y como el espíritu define, respectivamente, la tarea filosófica de un Schelling profundamente idealista ha reconocido que más allá de la razón no es otra cosa que lo racional y tranparente es sólo un margen, una vez, una sola pieza con otro banco, en otro momento fundamental y oscuro, que lo apoya. En última instancia, el futuro de la obra de Schelling de una "filosofía negativa" a una "filosofía positiva" reescribe la evolución de la lógica a una razón histórica por qué, pero básicamente se siente que el verdadero camino de la razón como tiempos es que escribir libremente desde el pasado Al futuro. razón absoluta que surge y la lucha permanente entre el pasado natural y mitológico y el futuro espiritual e histórico, de la coexistencia de dos Epoches que se enfrentan, mientras mira, quizás imposible, reconciliarse en un momento dado, en un "piso superior".
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El Arte, El Terror Y La Muerte
¿Puede representar el terror? Pero ¿y si el terror surge precisamente de la propia reiteración de la representación, a la que el moderno reduce la subjetividad? En este caso, el terror y la subjetividad constituyen las dos caras del mismo fenómeno que transforma el arte: la presencia única de la cosa que debe recogerse en una mirada a la repetición sin fin de la mirada y no puede capturarse más que ella misma.