Edith Stein: Todos sus libros
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La Estructura De La Persona Humana
Este volumen recoge la estructura del curso de la persona humana que Edith Stein enseñó en la Universidad de Münster durante el curso de un semestre de invierno 1932-1933, y que fue publicado por primera vez en Alemania en 1994 bajo los escritos póstumos del autor que podría ser rescatada. En la introducción del libro, los editores alemanes dicen los avatares que rodean la salvación del texto y exponen el método para la reconstrucción posterior. El tema del curso, y por lo tanto este libro, ocupa un lugar central en el pensamiento de Edith Stein. En su tesis doctoral que había abordado la cuestión de la estructura de la persona humana, que más tarde se desarrolló en sus obras más importantes: Ser finito y ser eterno y la gloria de la cruz.
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Ciencia De La Creu
Una amplia Visio, profunda i Conjunt, tant com la vida de l"obra i la doctrina de Joan de la Creu. En la primera parte, l"autor es descobrir proposa de Sant vida com va anar fent de configurant permeable i amb el missatge de la Creu. Segona en parte, ofereix un sistema unificado de lectura totes les Grans Obres Joan de la Creu i assaja de la doctrina de estar uno Allo d"descobrir-hi que significa seguiment Crist. En la tercera, Preten veure com fer en aquest cas, la vida i paseo plenament doctrina Unides, una réflex és l"i l"altra.
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La Filosofia Existencial De Martin Heidegger
En un apéndice a la obra de Edith Stein Ser finito y ser eterno (1936) -reactualización de philosophia perennis utilizando el método fenomenológico "La filosofía existencial de Martin Heidegger" un diálogo con los principales escritos del filósofo recogido hasta la fecha. presentación valioso del pensamiento heideggeriano, Edith Stein se trata de una revisión crítica de la aproximación a la cuestión del ser. A través del examen de la contribución y las deficiencias de Heidegger análisis de temas clave como la finitud, la temporalidad, la trascendencia o nada, Stein se encamina desde la doctrina de ser una doctrina de la persona.
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Excurso Sobre El Idealismo Transcendental
fenomenología y el tomismo: Edith Stein, discípulo de Husserl y más tarde se convirtió al catolicismo, cruce de dos de los más fuertes y la fuerza en el siglo XX se produce tradiciones filosóficas. Tratando de ser fiel a su amo, sin embargo es algunos aspectos que delatan su origen, la vuelta a las cosas mismas lema de la fenomenología. La pequeña joya que presentamos, la Paréntesis sobre el idealismo trascendental, es uno de los textos en los que el filósofo recientemente canonizado intenta afrontar con más intensidad las dos escuelas, uno de los principales puntos de confrontación: la existencia y cognoscibilidad de las cosas mismas.
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Obras Completas V: Escritos Espirituales
Por fin llega a nosotros la primera edición de toda la producción intelectual de esta gran figura de nuestro tiempo: un judío, un filósofo, un maestro, un escritor, un converso secular, una monja carmelita, un mártir del nazismo y un santo. Es un acontecimiento bibliográfico que ha sido posible gracias a la conjunción de una serie de especialistas y traductores, filósofos, teólogos y espirituales, además del apoyo decisivo de tres editores carmelitas españoles.
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Como Llegue Al Carmelo De Colonia
Historia de Edith Stein.
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Sobre El Problema De La Empatia
En 1905, Edmund Husserl introdujo el concepto de empatía en su pensamiento. Comprendía por esto la experiencia de la conciencia de los demás y de sus experiencias, en oposición a la experiencia que la propia conciencia hace de sí misma. Sin embargo, el primer estudio fenomenológico extenso sobre este tema es la tesis doctoral de su discípula Edith Stein. Leído en 1916, fue publicado parcialmente el año siguiente con el título Zum Problem der Einfühlung (Sobre el problema de la empatía). En él, Stein establece una distinción cualitativa de las conciencias subjetivas basadas en el contenido peculiar de sus corrientes de experiencias. Puesto que esta alteridad cualitativa no parece posible a Stein si permanece en el yo puro, implícitamente plantea la inconsistencia de la reducción trascendental e inicia lo que será una constante de su pensamiento: la posibilidad de una lectura realista del problema fenomenológico de la Constitución Sin embargo, tan importante como el estudio de la empatía es el de la estructura del sujeto empático y empático.