Edmund Husserl: Todos sus libros


  • Invitacion A La Fenomenologia

    Invitacion A La Fenomenologia

    El mayor peligro en Europa es la fatiga. El viejo dijo que durante toda su vida había luchado para recuperar lo que entendía por genio europeo: la filosofía. ¿Podría Europa superar el desastre total de que el fascismo era sólo un síntoma saber más ... diagnosticar su mal y luego encontrar un remedio? No parpadea en la urdimbre, como atestiguan los escritos ofrecidos aquí. La crisis de Europa fue la crisis de la humanidad de Europa o, en otras palabras, el conflicto entre las ciencias del espíritu y las de la naturaleza. Ambos habían nacido de la filosofía, pero el éxito de los últimos ha sido tal que han abrumado a la primera. El resultado es que ya no saben por qué están investigando o cuál es su ciencia. Ha traicionado al genio europeo y Husserl trata de revivirlo en Filosofía en la crisis de la humanidad europea y en la filosofía como autorreflexión de la humanidad, que presentamos aquí. Ambos escritos se complementan con una introducción a su fenomenología trascendental, que él mismo escribió sobre el gran público. La negligencia del mundo de la vida, por un lado, y la memoria del fundamento humano de la ciencia, por el otro, son dos grandes conceptos a través de los cuales la reflexión filosófica ha cesado desde entonces. La introducción de este volumen ha sido realizada por Reyes Mate, autor de La razón de los perdedores y director del Instituto de Filosofía del CSIC.

  • Renovacion Del Hombre Y De La Cultura: Cinco Ensayos

    Renovacion Del Hombre Y De La Cultura: Cinco Ensayos

    Renovación Hombre Y La Cultura Edmund Husserl En este trabajo, Husserl un público culto va especialistas así en el análisis fenomenológico. Cinco ensayos están avanzando el tema de la ética racional en la Crisis perspectiva radical de las ciencias europeas. A los textos renovación del hombre y la cultura precede una introducción oportuna y esclarecedora por el profesor Guillermo Hoyos sobre la ética fenomenológica en el campo del pensamiento de Husserl.

  • Ideas Relativas A Una Fenomenologia Pura Y Una Filosofia Fenomeno Logica

    Ideas Relativas A Una Fenomenologia Pura Y Una Filosofia Fenomeno Logica

    El primer libro de Ideas relativas a una fenomenología pura y la filosofía fenomenológica ?? Sólo publicada en la vida Husserl ?? Todavía se reúne hoy, cien años después de su aparición en alemán (1913), la tarea de manera sistemática y presentar en detalle el método de reducción fenomenológica que abre su campo de estudio: la conciencia trascendental y sus correlatos. Ideas que, como es más conocido, debe ser visto como el desarrollo y la expansión de la investigación de la teoría del conocimiento empezaron a doce años antes en las Investigaciones lógicas (1900-1901), una obra que hizo irrupción la fenomenología. A pesar de ideas que se introduce sólo en la fenomenología pura ?? ?? y sin embargo no en ?? ?? la filosofía fenomenológica, su propósito no es sólo para presentar la teoría de la fenomenología, sino para proporcionar una gran cantidad de herramientas conceptuales y metodológicas destinadas a promover el trabajo fenomenológico efectiva, que en última instancia permitirá ?? ?? rigurosa filosofía científica.

  • La Idea De La Fenomenologia

    La Idea De La Fenomenologia

    Se recogen en este volumen las lecciones enseñadas por Edmund Husserl en 1907, lo que representa la primera exposición pública del significado y las implicaciones del nuevo método descubierto por el autor, la famosa "reducción fenomenológica" y nos permiten comprender el paso de la fenomenología descriptiva lógica Investigations (1900) a la fenomenología trascendental de las ideas I (1913) .Estamos tratando con un texto que, debido a su importancia en el desarrollo de husserlianoy por su claridad conceptual y el pensamiento inusual, ha sido traducido y reimpreso varias veces en diferentes idiomas .

  • Sur L Intersubjectivite

    Sur L Intersubjectivite

    Un recueil de textes CHOISIS à l"allemande Edition de 3 volúmenes de Husserl autour de l"expérience problemática l"autre de. Le présent cet ouvrage tomo intitulé Sur l"intersubjectivité, qui comprend deux en, est la traduction partielle Zur Phänomenologie der Intersubjektivität, volúmenes trois (1905-1920 I. II. III 1921-1928. 1929-1935) qui ont été Iso Kern et par de edición publiés en 1973 à La Haye Martinus Nijhoff par dans les Husserliana (tomas XIII, XIV y XV). Étant le donne nombre considerable retenus textes (quelque 800 páginas sur l"édition 1800 environ dans allemande), la française Translation está presente en deux que realice. El husserlienne problemática de l"intersubjectivité apparaît différenciée beaucoup plus, a la fois et plus ramifiée Radical plus que dans les textes publiés auparavant: avec elle s"y articular con precisión la cuestión de la corporéité primordiale, Du Temps, l"imaginación, la Communauté , de la Historia, du langage, el normalité, el générativité et de l"individuación. En revancha, dans les textes publiés jusqu"ici, soit elle est souvent present de façon aporétique (Meditaciones cartesianas), soit dans son emblée comunitario d"extensión (directrices Idées II) ou historique (Krisis) tout cas selon l"on alternativa simple trop de l"égologie monadologique constitución ou des autres dans le monde immédiate donación. Le premier de l"édition française tomar s"organise autour de deux temas: 1 / la constitución primordiale du corps et de l"espace dans son avec la constitución d"articulación autrui, et 2 / l"expérience en tant que vécu empathique analogisant dans sa discusión crítica avec les problématiques psychologiques de l"époque. Une introducción détaillée ouvre le volumen et les différentes presentes figuras de l"intersubjectivité en colaboración avec des voies problemática de Acceso a la une réduction s"explique el epílogo sur le choix traducción retenue pour le terme Leib, et historique déploie la complexité structurelle et de sens hijo.

  • La Tierra No Se Mueve

    La Tierra No Se Mueve

    Husserl invierte en este documento, la visión del mundo de Copérnico habitual como lo hacen concebir la tierra que no podemos ver y no tienen experiencia como un cuerpo? Sólo a través de las experiencias de la imaginación podemos hacer sentido del espacio.

  • La Filosofia Como Ciencia Estricta

    La Filosofia Como Ciencia Estricta

    Edmund Gustav Albrecht Husserl (8 de abril de 1859 - 26 de abril de 1938), filósofo alemán fundador del movimiento fenomenológico o fenomenología y discípulo de Franz Brentano y Carl Stumpf.

  • Investigaciones Logicas, T.i

    Investigaciones Logicas, T.i

    La investigación lógica surgió de los problemas que Husserl encontró en sus largos esfuerzos para "obtener una explicación filosófica de las matemáticas puras". Estos ensayos constituyen un nuevo fundamento de la lógica pura y la teoría del conocimiento. El primer volumen incluye los prolegómenos a la lógica pura y las dos primeras investigaciones, tituladas "Expresión y significación" y "La unidad ideal de las especies y las modernas teorías de la abstracción". El segundo volumen contiene los otros cuatro: "Sobre la teoría de todos y las partes", "La diferencia entre los significados independientes y no independientes y la idea de la gramática pura", "Sobre las experiencias intencionales y sus contenidos" y "Elementos de un fenómeno Clarificación del conocimiento ".

  • Investigaciones Logicas, T.ii

    Investigaciones Logicas, T.ii

    La investigación lógica surgió de los problemas que Husserl encontró en sus largos esfuerzos para "obtener una explicación filosófica de las matemáticas puras". Estos ensayos constituyen un nuevo fundamento de la lógica pura y la teoría del conocimiento. El primer volumen incluye los prolegómenos a la lógica pura y las dos primeras investigaciones, tituladas "Expresión y significación" y "La unidad ideal de las especies y las modernas teorías de la abstracción". El segundo volumen contiene los otros cuatro: "Sobre la teoría de todos y las partes", "La diferencia entre los significados independientes y no independientes y la idea de la gramática pura", "Sobre las experiencias intencionales y sus contenidos" y "Elementos de un fenómeno Clarificación del conocimiento ".

  • Logica Formal Y Logica Trascendental

    Logica Formal Y Logica Trascendental

    La lógica formal y la lógica trascendental tienen vastas relaciones, no sólo con las otras obras "lógicas" de su autor, con las que vinculan más directamente (investigaciones lógicas y experiencia y juicio), sino con el propio programa de una fenomenología trascendental como ciencia destinada a Cumplir, en palabras de su autor, "la tarea ineludible de llevar la idea de una filosofía al camino de su realización final".