Emile Durkheim: Todos sus libros
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El Suicidio
Emile Durkheim (1858-1917) hizo énfasis excesivo en la realidad de la sociedad como algo separado de la realidad de los individuos, lo que provocó acusaciones de glorificar a la sociedad como una entidad mítica superior al individuo y la asociación de su nombre con ideologías totalitarias. Una lectura cuidadosa de suicidio, clásico en el campo de la sociología, pone de manifiesto la injusticia de estas críticas, y que las desviaciones filosóficas en que incurrió son menores en comparación con la claridad de su estimulante visión teórica y la minuciosidad de su investigación empírica.
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Educacion Y Sociologia
Prólogo por Oriol Homs. Durkheim enseñó a lo largo de su vida la pedagogía y la sociología. Aborda la educación en la medida en que se demuestra que se trata de un hecho social: su doctrina sobre la educación es una parte esencial de su sociología. Este doble papel hace que surjan las dos disciplinas entre ellas. Por un lado, su trabajo sociológico da educadores un original y vigoroso sobre los principales problemas de la doctrina de la educación. Por otra parte, los sociólogos plantea los puntos esenciales de su teoría: la relación entre el individuo y la sociedad, entre la ciencia y la práctica y el estudio de la naturaleza, la moral y la comprensión. Todo esto hace que Durkheim un clásico y, como tal, debe ser leído. Su vida y obra se desarrollan principalmente en el siglo XIX, aunque con timidez por alto el XX. Y en ese contexto histórico, a continuación, las lecciones de hoy en día ya no hay una gran cantidad de inspiración e innovación.
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Las Formas Elementales De La Vida Religiosa: El Sistema Totemico En Australia
indiscutible clásico y referencia lectura obligada, Las formas elementales de la vida religiosa originalmente publicada en 1912- es el primer estudio a gran escala de la sociología de la religión. En ella, Emile Durkheim construye, a partir del estudio de la religión aborigen australiana, una teoría compleja acerca de la religión y lo sagrado dentro de los procesos de integración social. Cuando la conceptualización de la religión sociológicamente, y se basa en el contraste a Durkheim principalmente de elementos sagrados y profanos, se presenta como una forma ética de la conciencia colectiva de grupo, un conjunto de normas morales y que sublima, a regular las relaciones sociales y la cohesión, la comunidad social y cultural . Este sistema solidario de creencias y prácticas relativas a la esfera de lo sagrado está representado en el totemismo, el tótem es, pues, el emblema de la sociedad, el medio a través del cual la tribu adora a la comunidad. Por lo tanto, el análisis de Durkheim, en las formas de Dios o un santo, lo que los hombres realmente les gusta es a la sociedad. Su sociología se convierte en la ciencia y la conciencia de las sociedades.
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Las Reglas Del Metodo Sociologico
Las reglas del método sociológico es una necesidad de trabajo para los interesados en las ciencias sociales y, en general, para los que aspiran a comprender el pensamiento contemporáneo. Lectura Se ha comparado a la del campo de la filosofía general representa Discurso del método de Descartes. Se afirma que la autonomía de la ciencia depende de la delimitación de su objeto y la definición de sus reglas metódicas: el objeto de la sociología son los hechos sociales y las normas relativas a la observación de la misma, a la distinción entre lo normal y lo patológico, la clasificación de los distintos tipos de la sociedad y el uso de pruebas en sociología. El estudio preliminar de esta edición destaca para ver la confluencia entre la sociología alemana y francesa, en una palabra, mientras que las claves interpretativas de la obra.
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La Educacion Moral
La educación moral es uno de los clásicos, la fundación de los enfoques de la educación moral en las escuelas públicas. Conjunto de conferencias para profesores de secundaria y profesores, incluye, por un lado, sus descubrimientos sociológicos, que se aplica, por el otro, el campo pedagógico.Publicada póstumamente en 1925 por Fauconnet, discípulo y sucesor de Durkheim, se estableció en un paradigma de modelo de la educación moral, Piaget se enfrentó en 1932. Hoy en día estamos en presencia de una perspectiva de rehabilitación Durkheim, después de la crisis del modelo cognitivista y formalista en la educación moral y la ciudadanía demanda la educación. Su defensa del proyecto republicano como incluyente de escuela pública a aspectos tales como la aplicación de la lógica del mercado a las escuelas, reduce al estado de bienestar, o la indisciplina y la violencia de los estudiantes, vestido con su trabajo de rigurosa actualidad.
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El Socialismo
"Tiene Durkheim socialismo está totalmente orientada hacia el futuro. Es sobre todo un plan de reconstrucción de las sociedades modernas, un programa de vida colectiva que todavía no existe y que aspira a una refundición completa del orden social". Bajo este punto de vista, el socialismo puede ser estudiado como "hecho social de la mayor importancia", y como tal, como un "objeto de la ciencia", y está siguiendo esta directriz básica que desarrolla su trabajo el investigador a lo largo de estas lecciones.
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La Division Del Trabajo Social
tesis doctoral que argumenta que la sociedad no es una realidad sui generis producido por los seres humanos a asociarse. También es, por así decirlo, el garante de la civilización. Todos estos hechos sociales de creación colectiva son los que tienen la llave para el progreso humano. Fuera de la sociedad, sin vida social, aislado de los demás, el hombre, dice Durkheim, no habría superado el nivel de la animalidad, apenas difieren de otros animales. Además, si la sociedad no se proyecta en el individuo a través de que la coacción que el hecho social tiene en sus formas de actuar y de pensar, el hombre no tiene otra regla de acción que no sea el egoísmo, los impulsos de su particularidad. Por lo tanto, el ser humano aparece como el resultado de una tensión permanente entre, por un lado, "lo" social, que recibe de la sociedad, y otra, "el" individuo: el primero tiende a imponer a cada uno de los modos de pensar y actuación que se abrirá el camino de la civilización; este último no tiende conocer a otros límites particularidad propia, siendo el resultado la desaparición de la vida social.
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Montesquieu Y Rousseau: Precursores De La Sociologia
la obra de Durkheim como historiador de la sociología es poco conocida en los medios de comunicación de habla hispana. Este libro contiene dos ensayos. La primera, "La tesis de América" fue escrito en 1892 y se presentó al año siguiente como un requisito para el doctorado. Su objetivo es señalar las aportaciones del autor de El espíritu de las leyes para el establecimiento de las ciencias sociales modernas. El texto de J. J. Rousseau fue escrito por Durkheim después de un curso en la Universidad de Burdeos, y publicado por primera vez después de su muerte por Xavier Leon en Reveu de Métaphysique et de Morale (XXV, 1918), pp. 1-23 y 129-161.
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Las Formas Elementales De La Vida Religiosa
Libro incluido en la Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004 Considerado por algunos especialistas como obra maestra del autor, Las formas elementales de vida religiosa resumen el enfoque durkheimiano y ejemplifica claramente su visión del mundo social. En este trabajo sobre la religión primitiva, ÉMILE DURKHEIM (1858-1917) da una excelente descripción de la cultura y la sociedad del trabajo australiano. Santiago González Noriega señala en su prólogo el interés de esta obra como teoría de la "unidad de grupo" y el simbolismo, al tiempo que resalta algunas de sus tesis fundamentales, como "la búsqueda de un equivalente funcional de las viejas religiones en nuestras sociedades laicos contemporáneos "Y" la relación muy estrecha entre la delimitación de grupos humanos y el sistema de creencias compartido por sus miembros que se hacen visibles en símbolos sensibles ". Otras obras de Durkheim en esta colección:" Las reglas del método sociológico y otros escritos sobre Filosofía de las ciencias sociales "(CS 3802).