Emilio Mitre Fernandez: Todos sus libros
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Las Herejias Medievales De Oriente Y Occidente
El mundo oriental bizantino que giraba alrededor de Constantinopla, y el Occidente, bajo los dictados de Roma, sabía desde el final de la Antigüedad ya lo largo de toda la Edad Media la opinión definida como herejía contra la doctrina oficial conocida como ortodoxia. Los siete primeros concilios ecuménicos celebrados en Oriente entre el año 325 dC y el año 787 dC establecieron grandes verdades de fe condenando errores tales como el arianismo, nestorianismo, monofisismo, iconoclasia, etc. Las herejías de mayor profundidad, propiamente occidentales, son de desarrollo posterior: catarismo, Con un peso enorme en los siglos XII y XIII, y las doctrinas de John Wyclif y John Hus (siglos XIV y XV) tradicionalmente tomadas como precursoras de la Reforma Protestante. El presente libro ofrece una visión breve pero rigurosa de lo que eran estos fenómenos.
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Fronterizos De Clio
A lo largo de estas páginas podemos descubrir parte de la historia social de los más desfavorecidos en la Edad Media.
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Historia Y Pensamiento Historico
La historia, como el arte y el pensamiento, se ha visto a lo largo de los siglos en muchas maneras diferentes. En su práctica se ha adoptado diferentes metodologías de acuerdo a la base ideológica que ha apoyado. Varios conceptos de la historia, finalmente, coexisten en el mismo escenario. Analizar lo que los historiadores han entendido la historia y sus tareas y propósitos es el propósito de este libro. Se acompaña de una extensa antología de todos los tiempos en los que hay múltiples interpretaciones del concepto. Ahora se habla del fin de la historia está más vivo que nunca el debate sobre lo que es y debe ser la historia. Este libro, en lugar de abogar una dirección, recoge y analiza todos.
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Judaismo Y Cristianismo
La estructura de esta obra -culminación de monoteísmo en el pueblo judío; La formación del cristianismo desde sus orígenes como una secta del judaísmo hasta su constitución como religión independiente con pretensiones de universalidad; Relaciones entre la Iglesia y la Sinagoga a lo largo de la Medievo- el conjunto, a juicio de su autor, como prueba de la historia religiosa, donde las relaciones sociales también juegan un papel importante. La necesidad de aclarar, a la luz de las conexiones entre las dos religiones, ciertos hechos de innegable importancia en la Edad Media y sus implicaciones en épocas posteriores, requiere de un seguimiento en el contexto de una serie de condiciones y motivaciones para lo que el cristianismo judaísmo aleja de la elaboración de perfiles Fenómenos aislados, forman un dúo dinámico de lo que en cualquier caso debe ser el telón de fondo para la obra del historiador; La sociedad medieval, inicialmente, y más tarde en el transcurso de la historia, la sociedad cristiana occidental.
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Ortodoxia Y Herejia Entre La Antigüedad Y El Medievo
La Edad Media es considerada la edad de oro de las herejías. La gran variedad de publicaciones, que van desde trabajos rigurosos hasta páginas de dudosa solvencia cuando no se trata de especulaciones obscenas, indica el interés de la materia objeto de la misma. El estudio del disenso religioso debe necesariamente depender de lo que aportan fuentes teológicas e inexplicable si no se tiene en cuenta el componente doctrinal sobre el que se apoya el vasto campo de las ideas religiosas de los tiempos de esplendor y decadencia.Explorar el imperio romano es un ejercicio intelectual para Cualquier persona interesada en la historia, no debe olvidarse que los fundamentos culturales en los que ha vivido la sociedad europea hasta el comienzo del proceso de secularización se han forjado a través de los años.
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Ciudad Cristiana Del Occidente Medieval
El avivamiento urbano en la Edad Media se ha presentado a menudo como inseparable de un renacimiento comercial claramente perceptible desde el mítico año 1000. Ese proceso revolucionó un mundo hasta entonces bajo un ruralismo abrumador que, en la expresión de Georges Duby, ocurrió al hundir "The La decoración urbana que Roma había instalado sobre un fondo de campos, pastos y bosques que poco a poco lo absorbió.La producción escrita en torno a la ciudad del Oeste medieval es enorme.Numerosos estudios sobre ciudades particulares se han alternado con síntesis de sistematización que han estado revisando algunos puntos tradicionales El modelo que asocia a la ciudad con la burguesía mercantil y financiera, la artesanía gremial o el autogobierno ha experimentado, por lo tanto, importantes matices dependiendo de las zonas, tiempos o estímulos recibidos, el presente libro se centra en uno de estos estímulos: el de Las contribuciones cristianas y los anclajes que, al final, pueden cristalizar en una auténtica religiosidad cívica. Sin estos factores, la ciudad de Europa Occidental sería difícil de entender. Esto se manifiesta en la grandeza reconocida: pléyades de prestigiosos obispos, belleza de sus iglesias, importantes redes de cuidado, movimientos asociativos como confraternidades, grandes fiestas religiosas, universidades dinamizando la vida cultural, etc. Pero este carácter cristiano también está relacionado con limitaciones y miserias: La hostilidad contra las minorías religiosas (herejes y judíos), la corrupción de un clero no siempre digno, la diseminación de vicios capitales, los enfrentamientos entre el poder temporal y el poder espiritual, etc. La ciudad medieval de Occidente puede simbolizar tanto la nueva Jerusalén triunfante como la pérfida Babilonia .
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Ciudades Medievales Europeas
En el proceso de urbanización europea, la ciudad medieval se sitúa entre dos momentos: el de la antigua ciudad greco-romana, decadente bajo las migraciones germánicas; Y la de la ciudad moderna a la que nos relacionamos con la revolución industrial. Un proverbio alemán afirmó que " El aire de la ciudad te hace libre & quot; , Una manera particular de juzgar lo que fue, a partir del siglo XI, un renacimiento de la vida del ciudadano en ruptura con la "tiranía feudal" y en relación con un resurgimiento económico general de Occidente.En este renacimiento también influyó en otros factores : Las ciudades medievales, a menudo constituidas por elementos heterogéneos, reproducen cuáles son las contradicciones y conflictos generales de la sociedad del momento: el real y el ideal se complementan y se complementan , Según el presente trabajo, su autor, Emilio Mitre (Valladolid, 1941), profesor de Historia Medieval de la Universidad Complutense de Madrid durante gran parte de su vida académica.
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Una Primera Europa: Romanos, Cristianos Y Germanos
"Los siglos IV y V son el momento más emocionante para la historia de nuestro continente, de sus realizaciones y sus contradicciones seguimos viviendo en parte" .También incluye el estudio de Emilio Mitre, que incluye hasta la restauración del Imperio de El año 962. Una obra de historia eminentemente política en cuyo servicio se han puesto otras formas de emprender el estudio de nuestro pasado.
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Iglesia, Herejia Y Vida Politica En La Edad Media
La Europa medieval experimentó un notable florecimiento de movimientos considerados herejes porque eran, en principio, contrarios a las verdades de fe proclamadas por Roma. A veces, la acusación de herejía intenta reforzar la de controversia política. La imputación genérica de la perversión espiritual lanzada contra un oponente tendrá su contrapunto en la autoproclamación de una comunidad determinada como un pueblo especialmente favorecido, en virtud de una supuesta e innata pureza de fe. Sin embargo, la mayoría de las veces nos enfrentaremos al simple uso de una invectiva contra el oponente del turno para ser desacreditado. En la Edad Media se puede decir, y como se dice en este libro, que la herejía se politiza en la misma medida en que la política es herejía.