Fernando Vallespin: Todos sus libros
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Historia De La Teoria Politica, 6
Este trabajo ofrece una visión general, el tiempo riguroso y agradable, la evolución del pensamiento político desde sus comienzos hasta nuestros días. Divididos en seis volúmenes en orden cronológico y temático, la HISTORIA DE LA TEORÍA POLÍTICA cuenta con un amplio grupo de especialistas dirigidos por Fernando Vallespín que profundiza en los autores y corrientes más representativos e incorpora referencias específicas al pensamiento político español e-hispanoame- Americano. Este volumen cierra la serie sobre la reestructuración contemporánea del pensamiento político, con aportaciones de R. EAGLE, E. BELTRAN, JM Colomer, R. COTARELO, E. DÍAZ, JL García de la Serrana, E. GARCÍA- GUITIÁN, C. GOMEZ, M. Menen-DEZ, Á. RIVERO, C. SÁNCHEZ, J. SAUQUILLO, Á. VALENCIA y Fernando Vallespín propios.
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La Mentira Os Hara Libres
Como dijo Disraeli, la política es el "arte de gobernar a la humanidad por engaño". De hecho, el espacio político siempre ha sido visto como un área particularmente conducente a la mendacidad, la hipocresía y la simulación. Y sin embargo, los políticos de hoy sólo necesitan recurrir a la mentira. ¿Por qué lo hago si posiblemente anjo por otros medios? Entre ellas, la más efectiva es la construcción de la realidad para satisfacer sus intereses. Han adquirido una verdadera experiencia en el arte de enmascarar detrás de marcos, narraciones u otros instrumentos para manipular la percepción del mundo. Especialmente en un momento en que necesitan cubrir su impotencia contra los dictados de la economía detrás de todo tipo de estratagemas. Su objetivo es convencernos de que son más que simples gestores de un sistema económico sobre el que han perdido toda capacidad de iniciativa, nos impiden ver que la democracia se ha convertido en casi una mera farsa y reafirman la idea de que "importan". Ciudadanos, frente a un mundo sin padre de realidad objetiva y proporcionando un punto de referencia común contra el cual contrastar nuestros puntos de vista, y en ausencia de medios efectivos de argumento público, nos muestra encantados ante la perspectiva de libérrimamente hablar sobre casi todo. Permanece abierto para que podamos construir "a pesar de los hechos" como parte de nuestra "libertad".