Francisco Fernandez Buey: Todos sus libros
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Marx
Marx (sin ismos) es una biografía intelectual de Marx que tiene como objetivo atender por igual a lo que escribió y lo que hizo. Marx (sin ismos) es una lectura de la obra de Karl Marx en su conjunto, en su evolución y en su contexto. Marx (sin ismos) es una lectura sugerida leer a Marx como un clásico. Marx (sin ismos) es una propuesta de recuperación de Marx crítico en el contexto de una tradición liberadora de los oprimidos. Marx (sin ismos) es un ensayo que analiza la vida y obra de Marx para los lectores que están satisfechos con lo que han oído hablar de él y de su herencia política e intelectual. Marx (sin ismos) es un diálogo intelectual con Marx, en el que el autor no tenía la intención de cobrar el clásico con nuestras preocupaciones hoy, sino entender por qué las preocupaciones eran los que estaban clásico. Marx (sin ismos) no es una hagiografía, ni un libro piadoso o una nueva contribución a la historia de remordimientos. Es un libro para las personas que dan importancia a las tradiciones y que no tienen miedo de las revisiones. Marx (sin ismos) no es un libro marxistas o antimarxistas. Se trata de una contribución a la interpretación de un capítulo esencial en la historia de las ideas y los movimientos sociales. Marx (sin ismos) presenta una problemática, ambivalente, contradictoria Marx. Es un libro que explica.
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Guia Para Una Globalizacion Alternativa: Otro Mundo Es Posible
Este libro es acerca de este movimiento ahora prefiere llamarse a sí mismo altermundista. Es un movimiento de movimientos que aspiran a ser global. Como tal, no necesita presentación, porque todo el mundo ha oído hablar de ella. Se ha presentado, en tiempos de profundas desigualdades marcadas por la ideología de la guerra preventiva para promover la guerra de civilizaciones, como genuina lo que podría convertirse en una representación global de la sociedad civil.
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Redes Que Dan Libertad: Introduccion A Los Nuevos Movimientos Soc Iales
Entre 1965 y 1985, sobre una familia de movimientos sociales transformó sustancialmente la política de las naciones industriales avanzadas. Estos movimientos alternativos como el ecologismo, el feminismo o el pacifismo, han luchado por los viejos ideales de justicia y emancipación en las nuevas circunstancias de una crisis de la civilización hoy puede pensar que incluso pone en peligro la supervivencia misma de la especie humana. En muchas áreas, desde la tecnociencia a la producción industrial, a partir de los datos demográficos para construir un arma de destrucción masiva continuó la expansión de la civilización occcidental ha llegado a límites que la hacen aún más el crecimiento imposible, irracional o contraproducente. En este mundo de las muchas crisis, los nuevos movimientos que luchan en condiciones históricas de extrema dificultad, para restaurar la conciencia autocrítica y auto-control para nuestras sociedades; y hay quienes ven en ellos una posibilidad de regeneración democrática de los sistemas políticos representativos ahora ofrecen características degeneración. Riechmann y Fernández Buey, los estudiosos de años de movimientos sociales, además de participar activamente en su desarrollo, en este libro ofrecen a los estudiantes de ciencias sociales y el público interesado en general, uno de los primeros análisis riguroso de este fenómeno escrito en español.
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La Gran Perturbacion
¿Puede alguna de las versiones del relativismo cultural se indica en el siglo XVI todavía vale la pena para entender el comportamiento culturalmente contradictoria eneste era de la globalización de los mercados, la mercantilización universal migraciones en masa y la crisis del Estado-nación? ¿Es posible derivar el debate europeo sigue siendo aceptable sobre los indios americanos un concepto de tolerancia en estos nuestros tiempos reafirmación de la xenofobia racismo en Europa? Tales son las preguntas que este libro intenta responder. En el discurso que se recupere lacasiano que muestra la fecundidad de la variante de América ?? ?? el concepto de tolerancia. La obra de Bartolomé de las Casas se presenta como un empirismo herético en el que la tradición y la renovación se articula en la amplia cultura de pensamiento otro.Fernández Buey explica aquí por qué el discurso metropolitana de la India ha mantenido un cabo suelto en la historia de las ideas. Y lo hace con la revisión de una hipótesis sugerente, el origen de una tragedia colectiva: la crisis espiritual de España 1550-1560.
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Por Una Universidad Democratica
Para una Universidad democrática, se aborda la historia y el presente de la Universidad prestando especial atención a los movimientos críticos y alternativos que han actuado en ella durante los últimos cuarenta y cinco años. En los once ensayos que componen el libro, Fernández Buey ha reunido su experiencia universitaria, sus recuerdos personales y su vocación de historiador de ideas para dibujar una visión amplia, crítica y analítica de lo que ha sido y de lo que es la Universidad. Ha cambiado y de lo que permanece sin cambios a pesar de las múltiples reformas. Fernández Buey fue uno de los fundadores de la Unión Democrática de la Universidad de Barcelona en 1966 y un destacado miembro de la Coordinadora Estatal del movimiento de profesores no numerarios a mediados de los años setenta. Después de la muerte de Franco, contribuyó a la creación de las Comisiones Obreras de la Enseñanza. En la década de los noventa ha sido miembro del Consejo de Coordinación Universitaria, propuesto por la Izquierda Unida. Actualmente es profesor de filosofía política en la Universidad Pompeu Fabra, donde también coordina el Centro de Estudios de Movimientos Sociales (CEMS).