Giacomo Marramao: Todos sus libros
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Kairos: Apologia Del Tiempo Oportuno
"Hay un tiempo para nacer y un tiempo para morir, un tiempo para llorar y un tiempo para reír, un tiempo para el luto y un tiempo para la alegría, un tiempo para el silencio y un tiempo para el diálogo; Recuperar el sentido de esta pluralidad, de esta fructífera tensión, significa reconquistar el kairós: el momento oportuno de la templanza, de la mezcla propicia, del encuentro y de lo productivo Equilibrio entre energías Y poderes diferentes; Es recuperar un tiempo nuestro en el que convergen dos dimensiones temporales que hoy parecen estar separadas y enfrentadas dramáticamente: el "tiempo de la vida" y el "tiempo del mundo", "tiempo privado" y "tiempo público". Así, afirmar que el kairós es volver al hilo del "sentido de la vida" y decidir, por fin, afrontar la angustia del mundo, esa enfermedad temporal de la que surgió el síndrome de prisa, una "situación espiritual" que Está íntimamente relacionado con la alienante experiencia moderna e hipermoderna del tiempo. Es, en definitiva, disponernos a afrontar con vigor el síndrome de un "pasado futuro", el mal de un período que, siguiendo una fórmula sugestiva de Spinoza, ha sido llamado la era de las "pasiones tristes".
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Pasaje A Occidente. Filosofia Y Globalizacion
La "globalización" entendida como un extraordinario cambio de escala que acompaña a los fenómenos políticos de nuestro tiempo, no es sólo un significado técnico y económico. Estamos, dice Giacomo Marramao en este trabajo, en un pasaje destinado a transformar toda la cultura, que por lo tanto requiere una reconversión de conceptos fundamentales: identidad y diferencia, contingencia y necesidad, o incluso comenzar, local y global. Para desmitificar dos falsas oposiciones (estado-mercado y Oriente-Occidente), el trabajo sobre el fondo constante de la gran discusión sobre "la era global" sostenida entre las dos guerras por escritores como Spengler, Jünger, Schmitt y Heidegger Él desarrolla su Argumento que se mueve desde el desencanto de la categoría de mercado operado por Karl Polanyi a una revisión completa del análisis comparativo de las culturas operadas por Max Weber. La demanda expresada en la conclusión de este trabajo a través de una confrontación cerrada con las posiciones de Jürgen Habermas y Jacques Derrida de una "política universalista de la diferencia" se formula sobre la base de un nuevo y radical examen crítico de la reivindicación de la universalidad de Occidental, categorías de democracia y filosofía
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La Pasion Del Presente
Una famosa declaración de filosofía Hegel se encargó de comprender su propio tiempo a través del pensamiento. Según Marramao esta responsabilidad, característica de los tiempos modernos, no hoy es comparable a otros conocimientos y mucho menos podría ser transferida a repositorios de datos de los sentidos que se proclaman. Sin embargo, el precepto hegeliano tiene que ser pensado fuera de los estatutos privilegiados y la lógica de la supremacía: si-qué responsabilidad ha enseñado el último Derrida significa responder a algo más que responder a algo, entonces, ser desafiado por esto significa intensificar el tenor dialógico Reflexión y posición de otra manera, como una pregunta. Marramao observa los movimientos ásperos y las ambigüedades de la globalización, sus rigideces de identidad y sus condiciones temporales, sus falsas alternativas (absolutismo / relativismo) y las polaridades inmóviles (Este / Oeste, primero). Las categorías de derecho y humanitas, universales y universalizables, son inalienables y al mismo tiempo inadecuadas y sólo adquieren nuevas fuerzas cuando pueden ponerse en tensión con las experiencias emocionales de valor y retórica en el momento de la historia misma, Que debe ser devuelto como estatus conceptual. Desde la singularidad con su parte de irreductibilidad, no desde la identidad con sus diversos contextos comunitarios, estatales, étnicos o lingüísticos, hay que dejar delinear una esfera pública global para ser reconocida en el único universalismo no homólogo, el universalismo de la diferencia.
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Contra El Poder: Filosofia Y Escritura
Una propuesta original es el tema de este libro de Giacomo Marramao: centrarse en los puntos de intersección entre las genealogías filosóficas y los diagnósticos racionales de poder, mando y ley proporcionados en tiempos y en contextos diferentes para dos grandes escritores como Elias Canetti y Herta Müller . Para captar el significado de las transformaciones del poder, analiza sus raíces, los principios constitutivos y constantes que lo han originado como un factor transcultural y transhistórico común a todas las sociedades humanas.
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Cielo Y Tierra: Genealogia De La Secularizacion
Cielo y tierra. Eternidad y siglo. El dualismo típico del mundo occidental está en la base de la gran variedad de preguntas contenidas en la palabra secularización. A través de una extensa serie de cambios semánticos y ampliaciones metafóricas, esta expresión fue primero un término tecnicus originalmente nacido en la esfera jurídica, luego se convirtió en un concepto específico de la teología y la filosofía de la historia, y finalmente se convirtió en la denominación de la crisis de la historia Modelos orientados hacia una condición hipermoderna, delimitados a su vez por el desencanto de la ciencia y el regreso arrogante del mito. Bien, todo esto y mucho más es el hogar de este volumen, que se inspira en la voz que el autor escribió para el prestigioso Historisches Wöterbuch der Philosophie, así como una serie de seminarios sobre el tema desarrollado entre 1992 y 1993 en la Fundación Lelio Y Lisli Basso-Issoco. Giacomo Marramao es profesor de Filosofía Política en el Istituto Universitario Orientale de Nápoles. Director de la Fundación Lelio e Lisli Basso-Issoco en Roma, también es miembro del Collège International de Philosophie de París y autor de obras como Il politico e le trasformazioni (1979), Power and Secularization (1985), Lordine Disincantato (1986) Minima temporalia. Tiempo Spazio Esperienza (1990) o Kairós. Apologia del tiempo debito (1993).