Herbert Marcuse: Todos sus libros


  • Eros Y Civilizacion

    Eros Y Civilizacion

    En este trabajo, Marcuse hace una interpretación de la Civilización y sus descontentos Freud.

  • El Hombre Unidimensional

    El Hombre Unidimensional

    El hombre unidimensional es un análisis de sociedades occidentales que, bajo un disfraz pseudodemocrático, ocultan una estructura totalitaria basada en la explotación del hombre por el hombre. El trabajo se basa en dos hipótesis aparentemente contradictorias. Por un lado, Marcuse afirma que la sociedad industrial avanzada es capaz de reprimir cualquier cambio cualitativo. Por otra parte, parece prevalecer la hipótesis de que en esta sociedad existen fuerzas capaces de poner fin a la represión y de explotar las mortales contradicciones que golpean en su interior.

  • Razon Y Revolucion

    Razon Y Revolucion

    El propósito de la Razón y la Revolución es estudiar la contribución decisiva de la filosofía negativa hegeliana y la dialéctica a la aparición de la teoría crítica de la sociedad. Herbert Marcuse (1898-1979) analiza la lucha entre ideas que niegan el mundo de lo factual en nombre de sus posibilidades, por un lado, y los sistemas que postulan la aceptación incondicional del dado, por el otro. Parte de la historia intelectual de la Europa de los siglos XIX y XX. Karl Marx, al recoger los aspectos revolucionarios de la obra de Hegel, sentará las bases de la teoría dialéctica de la sociedad; En una dirección inversa, el positivismo y la sociología tratarán de reconciliar el mundo de las ideas con la nueva sociedad industrial. Las últimas páginas del libro contienen, a modo de conclusión, algunos debates centrados en la filosofía hegeliana, entre ellos el supuesto hegelianismo fascista y el asalto a la razón de los ideólogos nazis.

  • La Dimension Estetica: Critica De La Ortodoxia Marxista

    La Dimension Estetica: Critica De La Ortodoxia Marxista

    Poco antes de su muerte, Marcuse decidió reflexionar sobre una especie de despedida inequívoca, sobre la dimensión estética. Su tesis es clara y concluyente: el arte anima a la compañía de una nueva realidad para el hombre. De la observación de que, en lugar de remitir el pasado, los símbolos pueden servir de modelo para las sociedades industrializadas; El autor, precedió a reinterpretar las mitologías clásicas desde el presente: Prometeo se rebela contra los dioses y representa el dominio de la naturaleza, la instalación del logos; Pandora niega el cosmos Prometeo y se abre a la sexualidad, al placer, merecedor de la maldición; Orfeo y Narciso significan la negación total, el encubrimiento de los impulsos subyugados, la aspiración a un nuevo principio de la realidad centrado en Eros. La creación estética, por otra parte, viene a detener el protagonismo en la oposición contra la razón dominante, ya que representa un orden diferente. Lo que hace del arte el "heraldo de una verdad universal" a través de su expresión de la universalidad del amor y el dolor de los hombres particulares. Una "totalidad armoniosa" que, como tal, nunca es alcanzada por el hombre, por mucho que exprese lo más profundo de sus deseos.