Jacinto Choza: Todos sus libros
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Dios En Las Tres Culturas
A diferencia del caso de los idiomas, no hay rastros de ancestro común entre las religiones occidentales y orientales, entre las religiones de origen cristiano y el origen budista. Buda se toma como el fundador del budismo de la India, China y Japón, y Jesucristo como el fundador de los diferentes cristianismos del mundo occidental. Pero no se puede establecer ninguna relación entre Buda y Jesús. En su lugar, se puede establecer una relación entre las religiones occidentales y religiones islámicas. Ambos se derivan de la religión hebrea y, más específicamente, ambos se unen en un punto histórico específico, que es la figura de Abraham, fechado en la mitad del siglo XIX aC, es decir, al comienzo del segundo milenio aC Las religiones de las tres culturas, el judaísmo, el cristianismo y el Islam, son las religiones abrahámicas, provienen de Abraham, padre de todos los creyentes, y han llegado a través de un conflicto violento con su separación del maletero. El examen de la escisión de las tres culturas, desde el punto de vista de la división de las tres religiones, se puede ver en qué medida existe un espíritu común y original en ellos, a pesar de la cantidad de diversidad de sedimentos que la historia ha me ha depositado en cada uno de los tres: en cada una de las tres culturas y en cada una de las tres religiones.
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Antropologia Filosofica: Las Representaciones Del Si Mismo
Esta obra es un tratado de antropología filosófica y la filosofía de la cultura. El ser humano está llamado Anthropos en el mundo antiguo, Persona en la Edad Media, la modernidad y el sujeto de la existencia en el período más reciente. ¿Cuáles son las diferencias entre unos y otros conceptos?, Lo que obedecer a esta nomenclatura?
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Narrativas Fundacionales De America Latina
El segundo Seminario sobre Idetidad Cultural Latinoamericana (SICLA II), celebró su segunda reunión en la Universidad Bolivariana Pontifia en agosto de 2010. contado a ser conocido. Contados a entender. Contado para la orientación. Pedro Enríquez Ureña y Ángel Álvarez de Miranda hizo la reflexión y el equilibrio de mediados del siglo XX en la forma en que América Latina había intentado todo lo que a través de la literatura. Los relatos fundadores del siglo XIX hasta a veces los sueños de un visionario y otras fantasías de un caudillo populista. El siglo de XXmás así alternan los ideales de la construcción de un país en ciertas bases reales con lamentos ante la opresión y la explotación de los pueblos condenados al subdesarrollo. En el siglo XXI los temas son diferentes, con la globalización, el cosmopolitismo, multiculturalismo, la marginación de los africanos, el desarrollo industrial y el otro aparece. Este libro es una parte, tal vez lo más importante, las discusiones y los debates que tuvieron lugar durante esos días.
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El Culto Originario: La Religion Paleolítica
Este libro intenta comprender la religión y las religiones, desde sus manifestaciones en animales y especies del género Homo, hasta su aparición y desarrollo en el homo sapiens, y presenta una interpretación del papel que desempeñan en su vida social y en su vida personal, Diferentes tiempos y en diferentes culturas. Describe un modelo teórico de religión que sólo es posible a través de la integración de la investigación en las ciencias humanas y sociales en los siglos XX y XXI y analiza el fenómeno que busca la unidad a través de la diversidad cultural. Se refiere a la diversificación de las religiones, que comienza en el neolítico y especialmente en el calcolítico, y la convergencia entre ellos que comenzó en el siglo XX y es más notable en el siglo XXI.
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Antropologías Positivas Y Antropología Filosófica
Durante los últimos 30 años el desarrollo de los estudios antropológicos en España y en el mundo ha sido espectacular. Han creado facultades y grados de grado y maestría que califican para las tareas de los respectivos campos, cada vez más, de la antropología filosófica.