Jaime Izquierdo Vallina: Todos sus libros
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La Casa De Mi Padre
Gerard Enterría es un joven ingeniero francés de sistemas, hijo de un campesino español que emigró a Burdeos en los años sesenta. Después de la muerte de su padre, se enfrenta a su compromiso con él: no abandona el hogar familiar, el eslabón fundamental de su linaje, lo único que, según su padre, "puede mantener la Enterria con los pies sobre el suelo ". Por esta razón quedará atrapado en una decisión trascendente: tiene que elegir entre continuar su exitosa carrera como ingeniero Renault o cumplir con el compromiso que adquirió con su padre para detener la decadencia en la que la comunidad campesina de la que originalmente es su familia . Finalmente decide regresar a la ciudad y participar en el diseño de un prototipo de desarrollo local de la economía campesina con el que integrar el pueblo en la sociedad contemporánea. La casa de mi padre es, por un lado, una propuesta narrativa que, combinando recursos novedosos, ensayos y libros de texto, aspira a convertirse en una herramienta polivalente que sirve al agente de desarrollo local, a los encargados de formular políticas ya las instituciones, a los estudiantes universitarios de ingeniería, Veterinaria, biología, geografía ... a técnicos, científicos, conservacionistas y, sobre todo, civiles, vecinos, herederos de la cultura campesina y sus hijos que ahora viven en la ciudad. Y es también una propuesta metodológica, un manual de estilo, un ejercicio futurista para diseñar la gestión de los territorios campesinos en el siglo XXI y, por lo tanto, se convierte en una teoría de la economía campesina postindustrial con la que abrir una puerta a la esperanza. Ahora parece inevitable: los miles de pueblos, casas, aldeas, tierras y montañas de las que nuestros padres emigraron para buscar un futuro mejor desaparecerán de nuestra memoria.
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La Conservacion Cultural De La Naturaleza
El rico y variado patrimonio construido por las culturas campesinas fue relegado por las dos corrientes del pensamiento industrial aplicado al campo: el desarrollo agrario y el conservacionismo. Las políticas de conservación de la naturaleza en España durante el siglo XX, a excepción de la propuesta por la Segunda República, descuidaron, cuando no persiguieron, los sistemas vernáculos del conocimiento campesino a pesar de haber sido responsables del paisaje, de la conformación ecológica y de las áreas geográficas De los territorios rurales y, como resultado, demostró varios siglos de experiencia en la gestión y gestión del campo. El conocimiento vernacular, las ordenanzas locales que regulan el uso de los recursos naturales y las instituciones campesinas de gobierno fueron en el pasado el núcleo esencial de las culturas campesinas, cuya rehabilitación, adaptada a un nuevo tiempo necesariamente postindustrial, se alienta desde estas páginas. La superación de las teorías conservacionistas concebidas desde la perspectiva industrial y que contienen los procesos de deriva ecológica surgidos tras el abandono campesino requiere la implementación de una nueva teoría cultural para la conservación de la naturaleza que rediseña las relaciones de los territorios campesinos en extinción con el resto del territorio regional y Incorporan los aspectos culturales, económicos, agroecológicos y sociales que los definen y no sólo la singularidad de sus elementos biológicos.