Jean Francois Lyotard: Todos sus libros
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La Posmodernidad:
Jean-François Lyotard "¿Cuál es el postmodernismo? ¿Qué lugar? Sin duda, parte de la moderna. (.) Un trabajo no puede convertirse en moderna cuando, en principio, ya no es posmoderno. (.) Por lo tanto Postmodernismo entiende no es el fin del modernismo, pero su estado naciente, y este estado es constante el posmoderno sería aquella que defiende lo impresentable en la moderna y la presentación en sí. (.); lo que se niega el consuelo de bellas formas, el consenso de un sabor consistente en permitir la experiencia común nostalgia por lo imposible. "(JF Lyotard) en diez reflexiones animadas e informales, dirigida a los niños, el autor explica cómo han transformado el arte, la literatura, la teoría de la historia y la filosofía como una manifestación de una nueva sensibilidad y mentalidad. Muchas de las ideas y las declaraciones fueron mal entendidas como Lyotard terrorismo intelectual, el liberalismo ingenuo, el cinismo neoconservadurismo o el nihilismo. En estos textos, el gran filósofo francés demuestra que sus esfuerzos están encaminados a enseñar a pensar y apoyar la fragmentación y la disolución de nuestra visión del mundo tradicional.
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El Entusiasmo: Critica Kantiana De La Historia
El autor plantea la imposibilidad de concebir la historia humana como un desarrollo único. Así que el objetivo es vivir positivamente esta pérdida de la unidad, la tarea de la cultura. Jean-Francois Lyotard sugiere un lado las metahistorias que han prevalecido durante siglos: la idea del desarrollo económico indefinido, el ideal de la democracia burguesa. Todos estos teleologías han sido refutado por algunos demitificadores acontecimientos de nuestro siglo.
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La Confesion De Agustin
Virtosa creencia de que proclama la verdad que transforma la vida es iluminadora si pone en relación con la confesión. A San Agustín, creador de la confesión como género literario, -como le sucedió en el cual se ve el efecto en su famoso trabajo que la conversión fue objeto fue en un viaje cuyo hito fundamental fue precisamente el acto de la confesión frente a un testigo que se reveló como un dios que lo representó como su parte más íntima.
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Discurso, Figura
la figura del habla es imprescindible para conocer el pensamiento de Lyotard recorrido. La obra, que precede a la economía libidinal, es parte del proyecto, nunca negó, de una "práctica crítica de la ideología". Sin embargo, Discurso, no hay una cifra ni la historia económica ni política, sino pintar o, más precisamente, que "el espacio figural" presente tanto en el habla como en la Fig. "Hay una connivencia radical de la figura y el deseo", dice Lyotard, pero, a diferencia de Freud, que hace caso omiso de las experiencias de la modernidad artística y los intentos de reducir esta connivencia con el lenguaje y la "buena forma", Lyotard asimila lo figurativo a una energía dinámica que transgrede la lectura de imágenes códigos de costumbre. Discurso, figura e introduce una "intensa" y sin precedentes en la interpretación de arte moderno y contemporáneo.
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La Condicio Postmoderna
El 2004 se celebra el 25º Aniversario de la publicació de Condicio Postmoderno, obra que marcará una época. Jean-François Lyotard (1924-1998) describir, Freda manera i desapasionada, los principales los tendències en els campos de societat Contemporanis i know, i els l esdeveniments "li último cuarto de segle Tienen donat una parte bona raó. En general, por "posmodernidad" en sentido crítico crítica de la crítica de la il·lustrat llegat racionalisme. Algunes d"aquestes impugnacions consideran que el Moderno es projecte simplement exhaurit; Altres, que només ESTÀ inacabat i cal actualitzar-lo. El postmodernitat aparecerá, pues, con conciencia de cierta situació histórica, en consecuencia, apuntava a muda Qüestions que van enllà el debate filosofic de acadèmic caire. Postmoderno Condicio the qual se refiere Lyotard se enfrenta a la pròpia nostra que Condicio? El moderno edat irá grans als Relats (l el Emancipació el ciutadà, la realització de l"Esperit, el sentido societat clases) por legitimar o criticar sus els sus sus propios sabres. Pero en resideix la legitimació després dels Relats? Conocer el potencial postmoderno refina la sensibilitat nostra por copsar las diferències i para reforçar la Capacitat nostra de suportar l"incomensurable. Aquesta primer edició en catalán Postmoderno vol Condicio ser ALHORA un carácter Atribución agosarat i el trabajo innovador ia constatació de fuerza seva.
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La Condicion Postmoderna
La condición posmoderna (1979) fue escrita para el Consejo de las Universidades de Quebec y presentada como un informe sobre el estado de los conocimientos y el conocimiento en las sociedades más desarrolladas. En este folleto, Jean Fraçois Lyotard, conocido exponente de la "filosofía de la praxis" y veterano militante del socialismo o del movimiento Barbarie, examinó el destino del pensamiento iluminado en el umbral de la informatización de las sociedades, - de la cultura una vez producida las transformaciones que, desde finales del siglo XIX, habían afectado las reglas de la ciencia, la literatura y las artes. Sin embargo, el problema fundamental que abordó fue la "crisis de legitimidad" que se produjo en las democracias del capitalismo tardío. La recepción de este folleto suscitó un importante debate cuyos principales exponentes serían el propio autor, Jürgen Habermas y Frederic Jameson. La crisis de legitimidad o de deslegitimación, derivada de esa "incredulidad" en la que viven las democracias postindustriales, plantea la cuestión de lo que permite hoy afirmar que una ley es justa o verdadera. El hombre sometido a esta condición posmoderna había dejado de creer en las "grandes historias", aquello que legitimaba la sociedad, el presente o el futuro, y el conocimiento.
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Lo Inhumano: Charlas Sobre El Tiempo
Los artículos que componen la Inhumanidad giran en torno al problema del tiempo y la concepción del tiempo que supone la noción de desarrollo. "Las conversaciones que se han celebrado aquí -todas las cuales son exposiciones especialmente elaboradas, destinadas en su mayor parte por un público no profesional, el resto de ellas a la confidencialidad- no tienen función ni valor a ser manifestados o tratados. Esta palabra) es simple, pero doble: y si, por un lado, son seres humanos, en el sentido del humanismo, obligados a ser inhumanos, ser habitados por lo inhumano?