Jean Pierre Dupuy: Todos sus libros
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El Panico
Desde la mitología griega relacionada con el dios Pan, que "pánico" se deriva, este estudio analiza los fenómenos colectivos opuestos conceptos psicosociales y psicoanalíticas con las teorías sistémicas y jugar cuando de repente el orden social se desmorona cuando las conciencias y cuerpos estupor paralizados son como congelada en el lugar o , por el contrario, se liberan a una carrera desenfrenada sin rumbo, se dice que "pánico". La palabra que damos a estos tiempos de desorden se deriva de Pan, el dios griego de pastores, mitad hombre, mitad cabra, paradigma de la Arcadia, donde podría resurgir en cualquier momento la barbarie contenida en la polis. El autor invita en este estudio para volver a los orígenes míticos de pánico, porque importa para averiguar si el fenómeno de pánico no es más que un mito. La forma en que se mantiene unida una sociedad? ¿Por qué las crisis que se rompa degenerar en desorden generalizado? La diversidad de las respuestas de las ciencias sociales es correlativa a la dificultad y complejidad de estas cuestiones. De acuerdo con la concepción de Dupuy, la dificultad radica en el hecho de que el lazo social es esencialmente invisible. La sociedad se mantiene unida "por sí mismo", es decir, más allá o más bien, en este lado de la voluntad de los individuos, que sin embargo actúan para constituirla. Esta idea se ejecuta a través de la filosofía política del siglo XIX de Benjamin Constant y Alexis de Tocqueville y se acentúa en el holismo y el estructuralismo socio-lógica, que introduce el concepto de lo simbólico para designar un orden trascendente, una especie de subconsciente colectivo fuera del alcance gente. Si el lazo social es invisible, hay más oportunidades para percibir sus efectos, cuando se derrite. Después de una evaluación comparativa de los estudios de campo psicosociales en los Estados Unidos y Francia en relación con los desastres de pánico y el trabajo teórico s
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El Sacrificio Y La Envidia
Una lectura crítica de la tradición filosófica del liberalismo anglosajón que proporciona importantes argumentos para el análisis de las crisis sociales, económicas y morales actuales, el individualismo liberal y la justicia social forman un socio difícilmente reconciliable que es la verdadera cruz de las sociedades democráticas. Jean-Pierre Dupuy explora sus subyacentes aquí: la filosofía liberal de la inspiración económica de Adam Smith a John Rawls.Puesto que actualmente el "camino socialista" hacia la justicia parece más que hipotético, la incapacidad de pensar el mercado en sus dimensiones morales y sociopolíticas se convierte Francamente preocupante. Este libro es una crítica de la tradición filosófica anglosajona que concibe la sociedad como un orden de mercado "espontáneo" o "auto-organizador" planteando antes de este fondo, la introducción del problema de la sociedad justa y buena en muchas formas distintas.En estudio sistemático Dupuy Especialmente propone una interpretación original de la emancipación de la economía sobre la moral en la obra de Adam Smith y la lectura articulada de las teorías liberales de la justicia ?? Economía normativa, John Rawls, utilitarismo, libertarianismo, Friedrich Hayek, Robert Nozick, etc.? Con las categorías de maestros de "sacrificio" y "celos". La tesis de Jean-Pierre Dupuy es que la tradición liberal parece haber concebido a la corporación como muy próxima a su descomposición, siempre posible convertirse en una presa informada. La sociedad justa y buena, sin embargo, es una que contiene? En el doble sentido de la palabra? Esta amenaza.