Karl Otto Apel: Todos sus libros
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Semiotica Filosofica
Edición y estudios introductorios, Julio De Zan, Ricardo Maliandi Michelini y dorado. Este libro reúne algunos textos que proporcionan acceso a una visión completa y sistemática del nuevo paradigma de la filosofía del lenguaje que ha estado trabajando Apel, y su posición fuerte polémica con respecto a otras escuelas lingüísticas contemporáneas. Cabe señalar que esta editorial ha publicado con anterioridad otro libro y autor: (.. Prometeo, Buenos Aires, 2007) La globalización y la ética de la responsabilidad .Karl-Otto Apel es un filósofo conocido por nosotros sobre todo porque el creador y principal representante (junto con Jürgen Habermas) de la ética del discurso comunicativo. Sin embargo, desde su obra más importante en la transformación de la filosofía (1972), sin embargo no la variedad de cuestiones que aborda, puede considerarse centrada alrededor del eje de la filosofía del lenguaje. La "transformación" que está ahí es la filosofía clásica trascendental de la conciencia, esa parte del individualismo metodológico, en una filosofía trascendental del lenguaje, que reconoce, comunicativa carácter, dialógica de la razón. Apel no ha llegado a ver en cualquier momento que la ética debe tomar el lugar de la filosofía primera. Este lugar, donde son tratados y los últimos números de la justificación que establecen las condiciones de posibilidad de la filosofía práctica y la filosofía teórica y el conocimiento en general, es precisamente la filosofía del lenguaje se resuelven.
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Estudios Eticos
En este libro se analizan cuatro problemas fundamentales de las reglas éticas: la posibilidad de su fundamento racional, la distinción entre los diferentes tipos de racionalidad, la diferencia entre la razón teológica y el posible carácter utópico de la ética de la comunidad ideal de comunicación.
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Semiotica Trascendental Y Filosofia Primera
Hay una característica formal de la obra de Karl-Otto Apel que ayuda a comprender algunos aspectos del contenido de su pensamiento: su obra está compuesta casi exclusivamente de artículos.
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Paradigmas De Filosofia Primera
Este libro expone una serie de tesis centrales que se desarrollan a través de las diversas discusiones, haciendo que la voz y la posición de un pensador central de la filosofía alemana de la posguerra y el final del siglo XX sea reconocible. La particularidad de los paradigmas de la filosofía primera es que, como el propio autor ha querido, estos hilos están ahora ligados a una noción filosófica muy debatida en el siglo XX desde que Thomas Kuhn la puso en escena: la noción de paradigma. Por lo tanto, lo que se defiende ahora no es tanto un argumento o una tesis con todas sus implicaciones, como el fundamento último del conocimiento teórico y práctico, o la inclusión de la dimensión de la responsabilidad en la ética, sino una perspectiva filosófica. Primera filosofía ", no se trata de exponerla como una que proponga un marco de discusión más conveniente o una visión que encaje mejor con los tiempos actuales, sino como un resultado teórico de los argumentos centrales que la pragmática trascendental ha ido construyendo, al menos Desde "La transformación de la filosofía". Como dice Apel, se trata de mostrar que el lenguaje y la comunicación constituyen la base última del logos filosófico.
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Etica Del Discurso; Etica De La Liberacion
En este trabajo se recogen las estaciones del diálogo entre la ética del discurso de Karl-Otto Apel y la ética de la liberación de Enrique Dussel, un debate desarrollado durante las diversas reuniones entre 1989 y 2002. El polémico intercambio entre ambos pensadores gira La relevancia o no del recurso a El pensamiento de Marx para explicar una teoría y práctica de la liberación del Tercer Mundo y el problema de la interpelación del Otro, de los excluidos de la comunidad hegemónica de la comunicación. Las intervenciones sucesivas se iluminan y forman una imagen viva y clarificadora del alcance de dos de las contribuciones éticas más significativas de nuestro tiempo, sus apuestas, sus compromisos y su comprensión de sí mismos como intentos de justificar la moralidad: la de Apel de La tradición europea de la razón y la idea de justicia universal, la de Dussel de la filosofía de la liberación latinoamericana que hace eco al grito de los oprimidos. Sin embargo, la confrontación de ambas propuestas éticas muestra que ninguna de ellas puede ser reducida a la otra, sino más bien necesaria y mutuamente enriquecida atendiendo a la articulación de la responsabilidad, la solidaridad y la justicia.