Michel De Certeau: Todos sus libros
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La Debilidad De Creer
La cuestión de Dios, la fe y el cristianismo ya no ocupan Michel de Certeau; esta cuestión, que está en el origen de una incapacidad para estar satisfecho con un tipo de conocimiento, es el origen del recorrido metódico de disciplinas (lenguas antiguas, la historia, la filosofía y la teología en primer lugar, después la lingüística, el psicoanálisis, la antropología y la sociología) que obra .Los caracteriza sus textos recogidos en este volumen restituyen algunos momentos de la historia del pensamiento y de la vida, marcada por la reflexión sobre la relación entre el cristianismo y la modernidad. textos excesivamente amplias que permiten una mejor comprensión de la figura poliédrica de un historiador para quien el viaje continua a través de los místicos del siglo XVII ha significado, así como el trabajo en la escritura de la historia, una investigación en curso de ser cristiano en la pluralidad de las culturas contemporáneas .
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La Cultura En Plural
Michel de Certeau refleja en este libro sobre los caminos plurales adopta la cultura común para escapar de su dominante, la felicidad sueño, enfrentan la violencia, las formas sociales en vivo de conocimiento, introducido en la escuela o la universidad, remodelar el presente y producir el espíritu de viaje que es imposible sin libertad. Lucidez y precisión increíble, este documento se basa en las posibles figuras de una invención social, con gesto político lleno de ternura con la masa anónima.
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El Lugar Del Otro: Historia Religiosa Y Mistica
El uso de un inusual familiaridad con los escritos de la teología y de la espiritualidad, de Certeau a través de diferentes registros: tomar el escenario, ya sea un personaje central (René d"Argenson, intendente del rey, o Carlos Borromeo, tridentina reformador Roma en Milán) sea un factor decisivo para una institución (la Compañía de Jesús bajo el mando de Aquaviva) o texto básico (los Ejercicios espirituales de San Ignacio) tiempo. En algunos ensayos, análisis de cartas y cuentos en los que resuena el eco de debates apasionados místicas, el historiador trae a la luz las prácticas deseosos de reformar los círculos devotos de la Iglesia. En otros, su mirada se dirige hacia una antropología naciente (con Montaigne, que juzgó a los caníbales de Brasil como súbditos del rey, con Lafitau, que inscriben las costumbres de los amerindios en la larga historia de la humanidad). Todo el mundo les da vida y sentido buscando el lugar del otro en la alteridad de Dios, el conflicto causado por las diferencias entre los creyentes, en el reencuentro con otras empresas.
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La Fabula Mistica, Siglos Xvi-xvii
La fábula mística que estudia una figura histórica del misticismo cristiano. Que se organiza en torno a la relación entre un sujeto hablante, una palabra y una institución, cuando el mundo se arranca de las certezas medievales cuando la fe se convierte en combate y pide, cuando el orden tradicional se desmorona y mil se abren para restablecer la comunicación espiritual. Ardiendo por el amor de otro, el sujeto (a menudo femenino) dice su deseo de un encuentro imposible a través de sorpresas y violencia de una historia de éxtasis, gracias y heridas. La manera de decir lo que importa más que eso, y su palabra música, poema, diálogo y fábula hace. Asociadas a las inquietantes imágenes de loco, idiota, niño, mujer o peregrino, los místicos se refieren y restan el poder de la institución eclesiástica, atrapados por un movimiento que es transporte, pasión, pero también "fe de vida común" .Historiador, pero también Michel de Certeau (1925-1986) fue profesor en varias universidades (Francia y América) y viajó incansablemente a través de ideas, archivos y hombres, buscando el significado de cada momento con La misma inteligencia creativa y generosa.
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La Escritura De La Historia
La escritura moderna de la historia honra a los muertos encerrándolos en sus tumbas. El gesto de la escritura se separa necesariamente de la tradición vivida para convertirla en un objeto de conocimiento: la historia. El pasado que influye en el desempeño de los vivos quiere ser manejado y ordenado por el historiador. Este conocimiento quiere organizar y controlar la heterogeneidad de la tradición, pero esto, finalmente, no está sujeto a las barreras impuestas por esta ciencia. Michel de Certeau nos muestra en el presente trabajo cómo el pasado - la muerte, el Otro - no puede ser neutralizado o reprimido por ningún conocimiento.
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Historia Y Psicoanalisis
La nueva edición, corregida y aumentada, de Historia y psicoanálisis entre ciencia y ficción, la convierte en una obra nueva con respecto a la primera publicación, pero sin perder su esencia. Además de haber añadido dos capítulos: Historia y estructura y La ausencia de la historia, Luce Giard reorganizó el contenido y escribió un texto que facilita una comprensión general de la obra de Certeau.