Miguel Catalan Gonzalez: Todos sus libros
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Etica De La Verdad Y De La Mentira: Seudologia Vi
Después de investigar en los volúmenes anteriores Seudología rastros de engaño en los dominios más generales de las ciencias humanas, hemos llegado al campo específico de la ética. Algunas de las víctimas y se escucharon en las anteriores lamentan las trampas y trucos sufrido a manos de los mentirosos, pero sólo lo haremos aquí por primera vez la pregunta: ¿Es moralmente lícito mentir? Y, en caso afirmativo, en qué circunstancias? Ética de la verdad y direcciones a la falsedad con resultados innovadores de la cuestión de la licitud moral de la mentira, lo que plantea el problema de la rigidez de la verdad que ha caracterizado el pensamiento de Occidente y el Islam desde una perspectiva transcultural en la base religiosa común a judíos, cristianos y musulmanes la base de la valoración actual de engaño. En sus propias palabras, antes de ser considerada una virtud perfecta por los filósofos morales, la veracidad era un mandamiento religioso cuya transgresión implicado la destrucción del alma. La mentira era por lo tanto un pecado que llegó al judaísmo a través de la religión iraní y luego se extendió por las tres religiones del Libro hasta nuestros días transformadas, pero al mismo tiempo la fuerza, como se evidencia por Miguel Catalán en este tratado familia rigor la verdad.
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La Ventana Invertida Y 130 Paradojas Mas
"A mí me pasó vasos veces mirando alrededor de la casa y sólo se reduce a darse cuenta al final que llevaba Estas persecuciones por el vasto mundo de lo que uno podría encontrar todavía que se coloca a menudo ser el más elegante Una fantasía fatal, sin embargo:.. La última día entender que tan ansiosamente buscaba estaba siempre delante de nuestros ojos ".
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Franz Kafka
"En un sentido profundo, el dedo que acusó forma parte de la mano que castiga". O, a la inversa, el índice que tira del gatillo es el mismo que el indicado en la pieza. Franz Kafka ha descubierto la vergüenza que sentía el hombre, el sentimiento interior de culpa y el castigo externo en la luz cruda de su escritorio. "
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Antropologia De La Mentira
Visto desde fuera, representa un enigma intelectual y un escándalo moral. El enigma y el escándalo de las mentiras se suceden sin una solución de continuidad en la observación de la feliz convivencia de dos realidades aparentemente incompatibles: me refiero al odio universal a la mentira ya su práctica, no menos universal. Al condenar nuestras propias mentiras en los demás, usamos la facultad de hablar para "descargar" la culpa de nuestra constante disimulación. Ahora bien, tal descarga simbólica según la cual declaramos odiar o ignorar la mentira por el proverbial "Nunca miento" o "lo que más odio es la mentira" no obedece por la fuerza un ejercicio de fariseísmo, o incluso menos cinismo .