Paul Veyne: Todos sus libros
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El Imperio Grecorromano
La separación de las sillas de griego y latín dentro de la universidad perpetúa el mito de una distinción, incluso una oposición, entre "Grecia" y "Roma". Sin embargo, el Imperio llamado "romana" era en realidad grecorromana por más de una razón. En primer lugar por el lenguaje: sin duda, la lengua franca practicado en su mitad occidental fue América, pero fue la griega en el Mediterráneo oriental y Oriente Medio. Del mismo modo, la cultura material y moral de Roma surgió de un proceso de asimilación de la civilización helénica que unía Afganistán con Marruecos. Por último, el Imperio grecorromano estaba en un tercer sentido: la cultura era helenística y poder romano; esa es la razón por la cual los romanos podían seguir creyendo a sí mismo como helenizados romanos como siempre habían sido. Este volumen sugiere una visión general y un análisis preciso de la primera "universal" que es el fundamento de la Europa actual.
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Foucault: Pensamiento Y Vida
Michel Foucault y Paul Veyne. El filósofo y el historiador. Dos grandes figuras del mundo de las ideas. Dos "extemporáneos" que durante mucho tiempo compartieron carretera y batallas. Paul Veyne traza en este libro el retrato atípico de su amigo y vuelve a lanzar el debate sobre sus convicciones. Por eso el libro comienza con esta afirmación: "No, Foucault no era lo que se creía, ni era derecho ni izquierdo, ni invocaba la Revolución ni el orden establecido, pero precisamente porque no invocaba el orden establecido, el derecho era Insultándolo mientras la izquierda creía que era suficiente que no invocara el orden establecido para considerarlo a la izquierda.
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La Elegia Erotica Romana
Las elegías parecen representar el mundo amoroso en el que se movían los jóvenes de la sociedad romana. De acuerdo con estos poemas, los amados de las mujeres elegíacas son jóvenes, hermosos y cultos, poseedores de todos los encantos y seductores en todos los aspectos; Al mismo tiempo, son celosos, crueles, interesados e infieles; No sabemos más de ellos que sus nombres poéticos, pero evidentemente son galanes, mujeres "irregulares" dentro de la sociedad romana. El poeta elegíaco, esclavo voluntario de su amada, sufre de la pasión que lo atormenta y, de vez en cuando, goza del triunfo de una noche de amor; En sus elegías el mundo político no existe: la única milicia permitida es la del amor; El único deber, para agradar al amado. Durante siglos se quiso ver en la elegía romana la franca expresión de la experiencia de vida del poeta, pues es una poesía aparentemente sincera, apasionada y personal; Sin embargo, este ensayo, a la luz de la mejor filología y basado en la semiótica, lo revela como un género humorístico, paradójico y falaz, tan irreal como la poesía pastoral. Paul Veyne coloca la elegía en su entorno social y, sobre todo, en su contexto cultural, y lo muestra como una manifestación del mundo imaginario romano. El poeta, a pesar de lo que dice, no confía en su vida privada, nunca es sincero; Sabe que sus receptores originales comprenderán la ironía y la sutileza con que describen el mundo. Estos poetas siempre hablan de amor, pero su amor es ficción, es creación poética.