Rene Girard: Todos sus libros
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Mensonge Romantique Et Vérité Romanesque
croyons Nous nous libre, autonomes choix dans, ce soit celui que personne ou d"objet d"une uno. romantique ilusión! En nous ne Réalité des objets choisissons que l"autre par deseos, mus le plus souvent par ce que les appelle Stendhal sentimientos modernes, frutos de l"universelle I Vanite: "L"envie, Persiana et la impuissante la Haine". Partant d "une analyse des plus grands chefs-d renouvelée Entièrement" Uvre de littérature, René Girard Retrouve phénomène partout ce du désir triangular: dans la coquetterie, l"hypocrisie, el rivalité des partis politiques et des sexos. Ce livre écrit avec une gran subtilité rara, contribue à des problèmes élucider uno majeurs de humaine conciencia: liberté de la choisir.
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El Chivo Expiatorio
Edipo es expulsado de Tebas responsable de la epidemia que se ha abatido sobre la ciudad. La víctima está de acuerdo con sus verdugos: la desgracia ha hecho gran avance porque Edipo mató a su padre y se casó con su madre.
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El Sacrificio
El sacrificio está en el origen de la cultura humana. El griego es oscuro, los Vedas se acercan a su desvelamiento, pero sólo el cristianismo lo pone en evidencia y desamortiza. Y con esta acción desmitificadora, también muestra claramente la hipocresía de todas las nuevas formas míticas de ocultamiento de la violencia humana, justificando innumerables crímenes de sacrificio en aras de la paz o objetivos supuestamente humanistas. Un breve pero definitivo libro como la piedra angular de la construcción girardiana porque el sacrificio no es un asunto de antropología ni de teología: el sujeto humano por excelencia. René Girard nació en Aviñón el 25 de diciembre de 1923. Es miembro de la Academia Francesa y profesor de la Academia Americana de Artes y Ciencias en la Universidad de Stanford (California) hasta la jubilación, Caballero de la "Ordre Nacional de la Legión d " Honneur ", oficial de la" Ordre des Arts et Lettres "Doctor Honoris Causa en Literatura, Filosofía y Teología en varias universidades," Commandeur dans l"Ordre des Arts et des Lettres "y una multitud de títulos y honores en diversas universidades y países .
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Literatura, Mimesis Y Antropologia
Los textos recogidos en este volumen abarcan la evolución del pensamiento interdisciplinario René Girard, que comienza en el campo de la crítica literaria, entra en el campo de la antropología y el psicoanálisis, y desemboca en la teoría de creencias e ideas religiosas. Este proceso está lleno de incidentes mientras que la maduración de una hipótesis, el desarrollo de una búsqueda intelectual y la aplicación de tesis audaces que subyacen a una teoría original de la cultura. Entre los ejes de esta teoría están dos: la representación del deseo como impulso mimético, que da lugar a la violencia dentro de la comunidad, y la sacralidad de tal violencia por medio de un mecanismo de sacrificio expiatorio. El corolario de estas tesis centrales sobre la suposición de que el mal es de alguna manera inherente en la creación de modelos culturales. En esta compilación de ensayos sobre Dante, Camus, Dostoievski, Levy-Strauss, Deleuze se encuentran y el lector propone un cuadro completo de toda la obra de Girard.
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Il Capro Espiatorio
En questo saggio arregla la mano Girard y la ilumina il meccanismo de la persecución y del sacrificio. En particolare colpiscono per la paralo radicale novità le interpetazioni di parabole ed episodi dei Vangeli. Vediamo qui compiersi quell"oscillazione decisivo por cui la vittima sacrifical no consente più alla colpa che viene la madre de los inocentes y ven a comer si rivendica. Così il capro spiatorio si trasforma nell"agnello di Dio. Tale modifica non arresterà la persecuzione che potrà asume en proporción a inaudita, como atestigua la historia contemporánea.
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Vedo Satana Cadere Come La Folgore
En ciascuno dei suoi libri Girard y sforza di stringere più da vicino l"essenziale. Negli oltre 20 anni passati de "La violenta y el sacro", la esencia y el estilo en el pensador: il meccanismo del capro spiatorio. Creo que hay una prodigiosa capacidad para expandir e invertir tutti i piani della vita. De esta manera, Girard se ha encontrado con cierto grado de mecánica, en el curso tentativo de su carrera, su punto es crucial: el unicità della rivelazione cristiana, el perché del suo opporsi a tutte le precedenti. Por supuesto, Girard accetta finetta en el fondo: "il carattere irriducibile della differenza giudeico-cristiana può essere dimostrato.
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La Violencia Y Lo Sagrado
La obra de René Girard - situada en los confines de la crítica literaria, la antropología, la teología, el psicoanálisis colectivo - ha provocado una profunda conmoción en el panorama cultural de las últimas décadas. El propósito de la Violencia y lo Sagrado es rastrear los orígenes de todo el edificio cultural y social en el centro de nuestra civilización, investigando los mitos y ritos que encontraron y perpetuaban todo orden social. La investigación es apoyada simultáneamente por una relectura muy personal de los clásicos griegos y por una rigurosa discusión de los principales sistemas -sociológicos, etnológicos y psicoanalíticos- que han intentado ofrecer una explicación global de los primeros ritos y de los primeros acontecimientos culturales y sociales Instituciones. En particular, René Girard discute fuertemente con Freud, o mejor dicho con sus sucesores, poca clarividencia con respecto a ciertas intuiciones de tótem y tabú. Después de criticar las insuficiencias de la teoría del complejo de Edipo, Girard enfatiza el papel de la "violencia fundadora" y el de la "víctima propiciatoria", ambos descuidados hasta la fecha por todos los investigadores, pero fundamentales. El audaz y controvertido ensayo de René Girard pertenece tanto a las ciencias humanas como a la literatura. Una vasta cultura etnológica y referencias sólidas e incontestables permiten al autor construir una nueva teoría de lo sagrado y dar una interpretación convincente de numerosos temas míticos y rituales: la fiesta, los gemelos, los hermanos enemigos, el incesto, la ambivalencia del modelo El doble, la máscara, etc., cuyo profundo significado aparece tan claramente aquí, porque han sido estudiados por primera vez en su unidad circular. Finalmente, tal vez uno de los mayores méritos de Girard reside en la claridad y elegancia de su exposición. Liberado de todas las oscuridades propias de las jergas iniciáticas, he aquí un libro
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La Anorexia
¿Por qué la anorexia afecta a ciertas mujeres más que a otras? Una de las características más evidentes de nuestras sociedades es el impulso de los individuos a competir constantemente y hacerlo en todas las áreas imaginables de la experiencia. En el caso de los anoréxicos, lo mismo sucede en otras áreas: como casi cualquier individuo en nuestra cultura loca, las mujeres anoréxicas quieren ser los campeones en su categoría. Algo similar ocurre en el mundo de las finanzas. La diferencia es que el deseo de ser más rico que otros no se considera patológico mientras que el deseo de ser más delgado, llevado al extremo, produce efectos desastrosos y visibles en el aspecto físico de la persona. Pero lo que significa la anorexia de una joven es que ha decidido competir y es difícil salir antes de la victoria porque eso implicaría renunciar al campeonato. El resultado final es trágico en casos extremos, pero esto no debe hacernos perder de vista el hecho de que la obsesión por la delgadez caracteriza a toda nuestra cultura. Lejos de ser una característica aislada, es una preocupación que compartimos con estas jóvenes víctimas. Así que el imperativo que empuja a estas mujeres a morir de hambre proviene de toda la sociedad: es un imperativo unánime. Y, desde ese punto de vista, se organiza como un verdadero sacrificio. El hecho de que sea inconsciente, desritualizado, muestra, de una manera algo espeluznante, que en nuestro mundo hay un retorno al arcaísmo.