Roger Caillois: Todos sus libros
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Piedras
"Piedras resume parte de la ductilidad del pensamiento de Caillois cuando habla de un tema que la historia del arte bordea incesantemente y que nunca va a analizar: las piedras que contemplan impasible el paso del tiempo y de las que Caillois propone una reconstrucción de mundo". Del prólogo de ESTRELLA DE DIEGO En su texto "Fascinación del mineral" (1970), Cioran viene a considerar si el lenguaje de Piedras, de Roger Caillois, no tiene más realidad que su prestigio. Estimulado por esta idea, visita la galería de mineralogía del Museo de Historia Natural, y sorprende que el libro diga la verdad, y que su autor sea una guía fantástica obsesionada por los inicios y lo primordial. Esta parece ser la razón fundamental que anima a Caillois: la búsqueda y la nostalgia por lo primordial, la obsesión por los comienzos, por el mundo ante el hombre. En este brillante ensayo surrealista de prosa poética, Caillois reflexiona sobre la mitología y las leyendas, las propiedades físicas, medicinales y esotéricas de los minerales, y se centra en su belleza, transformando la geología en admiración y metáforas fantásticas.
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El Hombre Y Lo Sagrado
Las características, categorías y significaciones de lo sagrado son objeto de estudio de este clásico de la sociología, publicado por primera vez en el Fondo de Cultura Económica en 1942. Las tesis de Caillois siguen siendo actuales y fructíferas, siguen explicando la función decisiva que ha El sagrado de la orientación en la vida y la preparación para la muerte. Su importancia justifica la inclusión entre los 70 títulos que conforman la colección conmemorativa del 70 aniversario del Fondo de Cultura Económica. "La separación de lo sagrado y lo profano tiene sentido precisamente porque se puede ir de uno a otro, se puede transitar por su camino de ida y vuelta, por lo que el autor habla de una cierta ambigüedad de lo sagrado, ya que muchas de sus categorías sufren de Como lo puro y lo impuro, al menos no es un fenómeno inequívoco, pero lo puro y lo impuro, la contaminación y la santidad son los polos de lo sagrado, ciertamente tienen grados, muestran niveles, otros son más puros , Algunos son impuros, pero el riesgo es que, a largo plazo, son "estados totales": o están en uno u otro, como si no encajaran en términos medios, de ahí la exigencia de radicalidad que, en definitiva , Impone lo sagrado, lo que explica las prohibiciones, los tabúes, las leyes sagradas y los sacrilegios que se tipifican en las religiones.Caillois toma el cuidado de no ignorar las relaciones de lo sagrado y el poder, que siempre parecen incluir una jerarquía. Un análisis muy profundo de la fiesta, como un apelo a lo sagrado y como una recreación del mundo, con lo que vemos que se convierte en importante la borrachera que suele acompañar a las fiestas. Finalmente, el autor señala esa función decisiva que tiene la orientación sagrada en la vida y la puerta a la muerte. Mauricio Beuchot