Roger Chartier: Todos sus libros


  • La Historia, Lectura Del Tiempo

    La Historia, Lectura Del Tiempo

    Vision 3X es una colección con la que Gedisa celebra sus XXX años dedicados a la edición. Visión 3X está configurado como una plataforma desde la cual un grupo de pensadores dan su perspectiva personal sobre los eventos que han marcado nuestra cultura en las últimas tres décadas. Este ensayo reflexiona sobre las cuestiones que están pasando por la escritura de la historia de hoy. Desde los años setenta y los trabajos de Paul Veyne, Hayde White y Michel de Certeau, los historiadores han discutido dos cuestiones esenciales: por una parte, la tensión entre la forma retórica y narrativa de la historia compartida con la ficción y su estado de conocimiento probado ; Por otro lado, la relación entre el lugar social donde se produce la historia como conocimiento (ahora la universidad, antiguamente la ciudad antigua, el monasterio, los tribunales, las academias) y sus temas, técnicas y retórica. Recordando y cambiando estas preguntas clásicas, este ensayo enfatiza tres problemas más recientes: 1) La competencia para la representación del pasado entre la historia, la literatura y la memoria; 2) Las posibilidades y efectos de la comunicación y publicación electrónicas sobre la investigación y la escritura históricas; 3) La construcción de la relación entre las experiencias del tiempo y la construcción del relato histórico.

  • Pluma De Ganso, Libro De Letras, Ojo Viajero

    Pluma De Ganso, Libro De Letras, Ojo Viajero

    La historia de la lectura se ha convertido en uno de los dominios más importantes de la historia cultural. La investigación sobre la apropiación del libro por el lector ha enriquecido de manera estimulante los estudios tradicionales de la producción y difusión de los imperios, ya que nos han demostrado que no hay ediciones sin lectores ni impresas sin compradores. Al dar prioridad al lector En el estudio de la cultura escrita se ha visto que los dispositivos sociales, ya sean viviendas, ropa, comida, etc., sólo se entienden completamente si podemos entender las formas en que fueron utilizados en cada época . Tal vez una de las mayores contribuciones que ha hecho Roger Chartier a la investigación histórica en su conjunto es recuperar el interés en las formas de consumo. En esta obra, Chartier sigue ahondando en estos temas, pero ahora lo hace con la ayuda de los autores Vico, Kant, Condorcet, Benjamín y Borges. Pero incluso si éstos forman parte de los llamados "clásicos", el lector no puede dudar que la forma en que Chartier los usa es muy creativa.

  • Espacio Publico, Critica Y Desacralizacion En El Siglo Xviii: Los Origenes Culturales De La Revolucion Francesa

    Espacio Publico, Critica Y Desacralizacion En El Siglo Xviii: Los Origenes Culturales De La Revolucion Francesa

    La Revolución francesa fascina por su carácter excepcional de "acontecimiento" histórico. En los dos siglos que han transcurrido desde entonces, muchos historiadores y pensadores políticos intentaron interpretar las razones que llevaron a esta ruptura radical con el pasado, pero a menudo de posiciones ideológicas que pasaban por alto lo esencial. Abordar de nuevo la Revolución Francesa requiere hoy un acercamiento diferente para entender de manera pertinente los antecedentes que condujeron a este gran "acontecimiento". Roger Chartier se centra en la pendiente del cambio cultural. En este importante ensayo reconstruye el clima cultural del siglo XVIII en Francia y destaca la compleja coincidencia de dos desarrollos: la gradual pérdida de credibilidad de los poderes tradicionales y la aparición de una nueva conciencia ciudadana que maduraba con la extensión de la alfabetización, Lectura y cultura popular. En el seno de la ciudadanía surgió una nueva cultura política que proclamaba los derechos soberanos de la opinión pública. La conciencia de los asuntos públicos rompió el antiguo monopolio de la Razón estatal establecida por el absolutismo. De esta manera, la Revolución Francesa provocó una violencia extrema en una sociedad altamente pacificada, que ya no se ajustaba a las tareas de la existencia privada y ponía toda su pasión en la causa pública.