Swami Vivekananda: Todos sus libros
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Bhakti Yoga: Sendero De Devocion
Cuando la vida religiosa se convierte en otro lazo, me siento mal Vijoyananda Swami dice, prologuista y eminente traductora de esta obra, la tristeza española, profunda para aquellos que simplemente cumplir rituales externos y proclamar una religiosidad que es sólo sectorización y dogmatismo. En su Bhakti Yoga, Swami Vivekananda (1863-1902), discípulo de Ramakrishna y organizador de la Misión Ramakrishna (1897), explica claramente todo acerca de una búsqueda sincera y verdadera de Dios, trayendo hasta el final el sendero del Amor, universo. En la primera parte de la obra se discuten los conceptos básicos: definición de Bhakti, necesidad de un guru, adoración de imágenes, ideales que encierran el Vedanta, valor de la dieta ... En la segunda parte, Parabhakti o Suprema La devoción, hablando de la renuncia a los purificadores, el Bhagavad Gita, la gopi y su amor incondicional por Krishna, el triángulo amoroso y, entre otras cosas, a Dios como compañero de juego eterno.
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Autorrealizacion Por El Yoga
El hombre, después de que sus búsquedas infructuosas de varios dioses, completa el ciclo y descubrir que el Dios imaginado por él como sentarse en el cielo gobernar el mundo, es su propio Ser. No hay otra sino su ser era Dios, y el pequeño "yo" nunca ha existido. Desde los primeros tiempos se han producido varias sectas diseminadas por la India y como nunca había una iglesia reconocida o aceptada o un grupo de hombres que designe a las doctrinas que deben creer, las personas eran libres de elegir sus propias fórmulas, crear su propia filosofía y establecer sus propias sectas. Los tres pasos del pensamiento religioso hindú ha tomado en relación con Dios, fueron los siguientes: en primer lugar se iniciaron con personas adicionales cósmicos de Dios, entonces era el dios externo hacia un Dios inmanente en el universo y, finalmente, identificar su propia alma con Dios y haciendo un alma, una unidad de todas estas diferentes manifestaciones del Universo. Esta es la última palabra de los Vedas. pensamiento religioso hindú comienza con el dualismo, que se convierte en no-dualismo calificado y termina en una perfecta no-dualidad.
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Karma Yoga
Karma Yoga sigue siendo tan actual y práctico que hace miles de años. Su base está comprobado experimentalmente sabiduría. Su enseñanza fomenta la acción desinteresada que permite realmente sentir la presencia de Dios. ¿Cómo es esto posible? En pocas palabras: una vida activa, purificar el corazón de toda la mezquindad, servir a la humanidad sin interrupción, sintiendo el dolor de los demás, y sobre todo, aliviar o remediar. Tal vez la realización espiritual se alcanza por uno que abandona el mundo, pero que logró de manera segura con el karma yoga, saben vivido en el mundo sin ser de él.
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Jnana Yoga: Curso Avanzado
Las conferencias grabadas en este volumen fueron originalmente habladas por Swami Vivekananda en Nueva York y fueron recibidas con gran entusiasmo por la audiencia. Sin embargo, su carácter puramente filosófico y de alto nivel nos hizo dudar si SERAIN entendido por el público en general, y por esa razón no se tomaron en ese momento al libro de forma, como se había hecho con las conferencias sobre Jnana yoga celebradas en Londres con gran Éxito, publicado hace varios años y ya hizo varias ediciones. Después de este tiempo, el hecho de organizar con éxito conferencias en Londres, ahora nos anima a pensar que esta serie tendrá una acogida igualmente favorable, ya que el público ya estará más preparado para recibirlas. La concepción de Jnana según Vedanta es audaz y audaz, y alcanza el ideal más alto posible, porque enseña la unidad absoluta de toda existencia. Como ya es sabido por los estudiantes iniciados en el Vedanta, Jnana Yoga es "puramente monista en el nivel espiritual más alto". "En estas conferencias intentaré presentarles la teoría hindú de que las religiones no vienen de fuera, sino que vienen de dentro." En mi creencia, el pensamiento religioso está en la misma constitución del hombre, en tal grado que es imposible Para él renunciar a la religión, ya que no puede dar su mente y su cuerpo, su pensamiento o su vida, como un hombre piensa, esta lucha debe continuar, por lo que el hombre siempre tendrá alguna forma de religión. "Swami Vivekananda
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Aforismos Del Yoga De Patanjali
Patanjali era un pensador hindú, autor de este importante texto sánscrito compuesto por aforismos (sutras) sobre el yoga. No se sabe muy bien en qué época vivió exactamente, aunque algunos la sitúan en el siglo III o IV aC. C. Debido a este trabajo, a menudo es nombrado como el fundador del yoga. El Yoga-sutra se basa en la doctrina Sankhya, una de las más antiguas del hinduismo, y en la sagrada escritura hindú Bhagavad Gita. Según el Diccionario de la lengua española, un aforismo "es una breve oración doctrinal que se propone como norma en alguna ciencia o arte". En este sentido, los aforismos de Patanjali son frases cortas que exponen los puntos fundamentales de la filosofía yoguística en el casi siempre enigmático estilo de los laconos y elípticos de los antiguos autores orientales. Wami Vivekananda, discípulo de Ramakrisnha, comenta en esta obra, Uno tras otro, los aforismos de Patanjali, y hace que los occidentales no acostumbrados a la terminología oriental comprendan su significado y descubran estas maravillosas perlas espirituales de Oriente que abordan el tema de la transformación humana y su unión con A través de la práctica del yoga.
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Raya Yoga
El Raja Yoga nos enseña cómo podemos purificar y pacificar la mente a través del control absoluto sobre ella, porque sólo una mente es capaz de rasgar y destruir el velo de la ignorancia, permitiendo que los seres humanos descubran que siempre fue libre. Swami Vivekananda, el mensajero más ilustre de encarnación divina, en las palabras de su maestro, Sri Ramakrishna, nos guía a través de las ocho partes que componen el Raya Yoga. La transparencia explosiva del original en inglés, que se mantiene en esta traducción más fiel hecha por Swami Vijoyananda castellano, resulta en una espiritualidad de texto inevitable y poderosa. Seis complementan las conversaciones de Vivekananda, dirigidas a una audiencia íntima en Nueva York. Durante décadas anexa al texto anterior, por su afinidad temática. El volumen se cierra con los famosos aforismos de Patanjali y aclarando comentarios y palabras introductorias del propio Vivekananda. Trabajar duro para expresar su capacidad intelectual y, sobre todo, la experiencia directa que tenía el Raya Yoga.
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Bhakti Yoga
Bhakti-yoga es una búsqueda real y genuina del Señor, una búsqueda que comienza, continúa y termina en amor. Un momento de esa locura de amor extremo hacia Dios, nos trae la libertad eterna.
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Mis Lecturas Del Majabharata Y El Ramayana
Ramayana significa "historia de Rama" y Majabhárata es equivalente a "Gran India", porque los arios antiguos, según Vivekananda, dieron a su país el nombre de Bhárata. En estas épicas gigantescas está encerrada la más alta sabiduría hindú. Swami Vivekananda nos introduce en ellos de la manera más sencilla, dándonos la historia y su simbología, señalando el significado espiritual de los episodios y su relación con otras religiones. Para Vivekananda, la religión no es ni una teoría, ni un dogma, ni una liturgia, ni un ritual, sino un reconocimiento de la verdadera naturaleza del ser humano, de la unidad de vida, de paz y de concordia entre todos los hombres sin distinción de raza. Amorosa coexistencia de los hijos de Dios.