Tiqqun: Todos sus libros
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La Hipótesis Cibernética
Según Tiqqun, vivimos en tránsito entre el paradigma soberano del poder (vertical, estático, centralizado) y cibernético (horizontal, dinámico, distribuido). El orden cibernético es un orden que alimentamos juntos, con nuestra participación, retroalimentación y datos. El modelo sería Google o Facebook, concebido como formas de gobierno y no sólo como inocentes sitios de citas o motores de búsqueda. Cyber potencia extrae y procesa la información, gestiona la vida entendida como información, aspira a gobernar el mundo como Facebook o Google gobiernan las redes. Un poder radicalmente diferente, pero no menos opresivo. ¿Qué pedimos cuando exigimos más transparencia, comunicación, participación y contacto entre gobernantes y gobernados? Tiqqun apuesta más bien por volverse ingobernable: opaco a la visión cibernética, códigos ilegibles, impredecible para sus máquinas informáticas y control. Por una parte, aprendiendo a discernir lo que escapa a la racionalidad "fría" real y al tiempo del orden cibernético: los cuerpos y sus reuniones, Las palabras errantes, la temporalidad implicada por cualquier duración. Por otro lado, buscando inspiración en los más diversos ámbitos para subvertir: el ritmo del free jazz, la interferencia de Burroughs, el caos fecundo Ilya Prigogine, el pánico según Canetti, la re ...
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Teoria Del Bloom
Bloom [blum] S.M. - Ca. 1914; Origen desconocido, quizás Oblomov Ruso, Alemán o Inglés Anna Blume Ulysses - 1. Stimmung final de una civilización inmovilizada en su propia cama, que sólo se distrae de su hundimiento alternando frases cortas de histeria tecnófila y largas playas de astenia contemplativa. Era como si la masa de empleados exsangue viviera en Bloom. -¡Muerte a Bloom! (J. Frey) 2. Forma crepúsculo La vida de la higuera, la vacante, por lo general afecta a los seres humanos en el mundo de la mercancía autoritaria. Bloomesco, bloomitud, bloomificación 3. ext. Sensación de ser póstumo. Sentir la floración 4. Certificado de defunción de la política clásica 5. Certificado de nacimiento de la política extática 6. Hist. Cuya suposición que determinó la formación de los diferentes focos del Comité Invisible, anónimo evoca que por sabotaje y levantamientos, terminó de liquidar la dominación comercial en el primer cuarto del siglo XXI. "Cuando el tren pasa, los espectadores están petrificados.
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Esto No Es Un Programa
Un nuevo libro de Tiqqun: una crítica radical de la democracia como una farsa y una demanda política sin complejos y sin políticos Una vez más la lucha, una vez más se dispara. Una vez más usted tiene que salir a la calle, o tal vez no, que cada uno elige su estrategia, Aposte donde se puede hacer más daño. Recomienza la búsqueda, a veces la investigación, los tiempos batida. Como tantas veces en la historia, no hemos recibido ninguna declaración, ni necesitar. Sabemos que el medio por el cual nosotros y mediaciones que nos debilitan. ¿Representación? Impresentable. Para aquellos que no quieren entender, no hay explicación: este libro no se le dará, y este editor no se esfuerza para seducir a cualquier despistado a partir del texto de contraportada. manifiestos, así dobladitas papeletas, asientos de caoba. Para quemar. Un proceso insurreccional puede ser activado en cualquier punto del territorio o del cuerpo de cualquier experiencia. un día de viento y de repente después de años o siglos hasta allí, el saliente se derrumba Se levanta. Cae sin crueldad, pero cae en picado. En la medida en que estos procesos acontecen se forma un plano común de la inmanencia, la subversión contra el Imperio. En ese nivel podemos llamar Partido Imaginario: nombre propio expone su artificio, su rol táctico. Un partido que es a la vez aquí y siempre en construcción. Y cuyo programa, por supuesto, no adaptado a este libro. Construir este partido no tiene nada que ver con la expedición de tarjetas de identidad militante, de manera que las diferencias son incluso anulan el beneficio de la lucha. Construir que los medios partido que forma las formas de vida de estas diferencias, los canales a través del cual pueden fluir intensidad. Llega la primavera. Veo las orugas de la procesionaria en los pinos: una larga lista de lepidópteros montado, la cabeza de cada uno siempre unido al extremo del abdomen que le precede, el gregarismo pura en busca de alimento. ¿Qué pasa si uniéramos cabeza primero al abdomen de este último, formando un círculo cerrado? Comienzan a girar indefinidamente hasta que el hambre o aburrimiento o tristeza. O hasta que el niño les prendiese fuego.
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Introduccion A La Guerra Civil
Se considera desagradable hablar de guerra civil. Y cuando, a pesar de todo esto hace unolo, es asignar un lugar y circunscribirlo en el tiempo. Así, en la "guerra civil en Francia" (1871), en España (1936-1939), la guerra civil en Argelia y puede muy pronto estar en Europa. Se notará en este caso que los franceses, siguiendo su afeminado natural, traducen la "Guerra Civil" americana por "Guerre de Sécession", para mostrar mejor su determinación de tomar incondicionalmente siempre partido por el vencedor, siendo también en el caso del Estado . No podemos deshacernos de este hábito de otorgar un principio, un fin y un límite territorial a la guerra civil, en suma, hacer que sea una excepción en el curso normal de las cosas en lugar de considerar su infinita metamorfosis a través del tiempo y el espacio, Sino aclarando la maniobra que cubre.
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Tesis Sobre La Comunidad Terrible
La comunidad terrible no es sólo la comunidad de protesta social o política, la comunidad militante, sino tendenciosamente todo lo que busca existir como comunidad dentro de la democracia biopolítica (la empresa, la familia, la sociedad, el grupo de amigos de la banda adolescente, etc ... ). Y esto en la medida en que todo el compartimento interminable, en el doble sentido del término, es una amenaza efectiva a la democracia biopolítica, que se basa en una separación de tal calibre que sus sujetos y ni siquiera son individuos sino sólo viduals Sino intereses contradictorios entre su terrible comunidad y la democracia biopolítica. Por otra parte, una de esas acciones debe inevitablemente ser vivida como clandestina, indigna e incoherente.