Paul K Feyerabend: Todos sus libros
-
Ambiguedad Y Armonia
Al final de su autobiografía, Feyerabend cuenta de que había programado su "fade profesional" escribir un último libro "sobre la realidad." Él fue discutir el papel de nacimiento y abstracciones, y la estabilidad y la "objetividad" que parecen llevar cuando, de hecho, "la visión estrecha de la gente y su forma de ser en el mundo." Su intención era hacer "de una manera sencilla," es decir, "una historia" y no mediante la reducción de siempre "exposición sistemática"; "... Si lo hace, dijo, haciendo hincapié en la ambigüedad esencial de todos los conceptos, imágenes y conceptos que presuponen un cambio. No hay ambigüedad no hay ningún cambio nunca." Programa parece ser una forma de la inevitable búsqueda de la armonía. Pero la enfermedad que realiza la muerte no advirtió. Feyerabend nunca escribió ese libro. Pero está claro que estas conferencias tridentinos 1992 se basan en el material que pueda ser considerado como proyecto y su contorno. Ir a Trento insistir en el rechazo del dogmatismo es bastante feyerabendiano.
-
¿por Que No Platon?
3ª ed. Incluye una selección de artículos de Paul Feyerabend cuyos títulos, ya de entrada, nos dan una muestra de las características del pensamiento filosófico de su autor: Tesis a favor del anarquismo, De cómo la filosofía estropea el pensamiento y el cine lo estimula , Expertos en una sociedad libre, En camino a una teoría dadaísta del conocimiento, Grandes palabras en una breve charla, ¿Por qué no Platón? - que da título a la presente edición - y No hables: ¡Organiza! Otras obras de Paul Feyerabend publicadas por el Editorial Technos son Tratadas contra el método y Adiós a la razón.
-
Adios A La Razon
4ª ed. Adiós a la razón, Ciencia: lobby político o instrumento de investigación? Y la ciencia como arte son las tres obras de Paul Feyerabend que forman parte del presente volumen, encabezadas por un prólogo a la edición española titulada "Conocimiento para la supervivencia", que resume el ideal final de la filosofía del autor con las siguientes palabras: La supervivencia de la naturaleza y la humanidad ante la mala gestión y la amenaza de una guerra nuclear. Esto, en lo que a mí respecta, es el problema más difícil y urgente que existe. Nos concierne a todos: todas las clases, todos los países, todo el campo de la naturaleza se ven afectados de la misma manera. [...] Combinemos estos descubrimientos y desarrollemos un nuevo tipo de conocimiento que es humano, no porque incorpore una idea abstracta de la humanidad, sino porque todos pueden participar en su construcción y cambio, y utilizar este conocimiento para resolver ambos problemas El problema de la supervivencia y el problema de la paz; Por un lado, la paz entre los seres humanos y, por otro lado, la paz entre los seres humanos y toda la Naturaleza. "
-
Limites De La Ciencia: Explicacion, Reduccion Y Empirismo
El tema principal de este ensayo es la afirmación de que una concepción formal de la reducción y la explicación no es posible para las teorías generales, o teorías no instanciales, como también se les ha llamado. En particular, se demuestra que cuando tales teorías desempeñan un papel decisivo, tanto la teoría de la reducción de Nagel como la teoría de la explicación de Hempel y Oppenheim se apartan de la práctica científica actual y del empirismo razonable. Esto se debe a que la introducción de una nueva teoría implica cambios de perspectiva tanto con respecto a los rasgos observables como con los rasgos no observables del mundo y cambios correspondientes en el significado de términos aún más "fundamentales" del lenguaje utilizado. Tal es la posición defendida. Se puede decir que esta posición consta de dos ideas. La primera se basa en la comprensión de que la influencia de una teoría científica comprensiva sobre nuestro pensamiento es mucho más profunda que aquellos que la consideran sólo como un esquema adecuado para ordenar los hechos. En resumen, las teorías científicas son formas de ver el mundo (contra los formalistas). Como es bien sabido, fue Kant quien investigó más insistentemente esta naturaleza omnipresente de los componentes teóricos del conocimiento. Sin embargo, Kant también creía que la generalidad de tales elementos impide que sean refutadas. En contra de esto, la segunda idea antes mencionada exige que nuestras teorías sean probables y abandonadas tan pronto como cualquiera de estas pruebas no produzca el resultado esperado. Es esta segunda idea la que nos permite hablar del desarrollo de una ciencia siempre en flujo. La introducción ha sido dirigida por Diego Ribes, profesor de Estética de la Universidad de Valencia.
-
Por Que N O Platon
Este trabajo incluye una selección de artículos de Paul Feyerabend cuyos títulos, ya al principio, nos dan una muestra de las características pecualares del pensamiento filosófico de su autor: "Tesis a favor del anarquismo", "De cómo la filosofía estropea el pensamiento Y El cine los estimula "," Los expertos en una sociedad libre "," En camino a una teoría dadaísta del conocimiento "," Grandes palabras en una breve charla ", ¿Por qué no Platón? Y" No hables: ¡Organiza! Por Paul Feyerabend publicado por Editorial Tecnos son tratados contra el método y adiós a la razón.
-
La Conquista De La Abundancia: La Abstraccion Frente A La Riqueza Del Ser
Este libro es el trabajo póstumo de Feyerabend. Se trata de una serie de ensayos sobre temas que indudablemente nos conciernen a todos. ¿Qué es la realidad? ¿Por qué el arte y la ciencia tratan de reflejarlo una y otra vez? ¿Por qué la adecuación de nuestros pensamientos al real, desde Grecia hasta el presente, es un argumento definido en cualquier disputa filosófica o científica?